«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 5

    5 – Также его [1] передал Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (680) из хадиса Зайда ибн Сабита и он, если будет на то воля Аллаха, будет приведён в главе о слушании хадиса. Хафиз ‘Абдуль-‘Азым (аль-Мунзири) сказал: «Этот хадис также передаётся от Ибн Мас’уда, Му’аза ибн Джабаля, ан-Ну’мана ибн Башира, Джубайра ибн Мут’има, Абу ад-Дарды, Къирсафы Джандара ибн Хайшана и других, да будет доволен ими Аллах, и некоторые из его иснадов достоверные». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (5). [1] То есть, хадис под № 4.

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 4

    4 – Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что во время прощального паломничества[1] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 2

    2 – Также этот хадис со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, вкратце передал Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (2027), и если на то будет воля Всевышнего Аллаха, его текст будет приведён в главе о благочестивом отношении к родителям.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2).

Сахих аль-Бухари. Хадис № 773

      105 – Глава: Чтение (Корана) вслух во время утренней /фаджр/ молитвы.     Умм Саляма сказала: «Я совершала обход (вокруг Каабы) позади людей, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился и читал суру “ат-Тур”».

Сунан Абу Дауд. Хадис № 104

    104 – Сообщается, что Абу Салих передал этот же хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), передавшего его от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в котором) он сказал: 

Сунан Абу Дауд. Хадис № 101

    48 – Глава: Произнесение имени Аллаха/тасмия/ при омовении.   То есть, является ли необходимым произносить его или нет. Выдающийся учёный ‘Абду-р-Рахман ибн Сулейман в «Шархе Булюгъ аль-марам» цитируя слова из книги «Шарх аль-‘убаб» сказал: «“Басмаля” – это фраза, которую ты произносишь (словами) “Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, в отличие от “тасмии”, так как она является фразой поминания Аллаха, какими бы словами это не произносили». См. «‘Аун аль-Ма’буд» (1/121).