Имам Ахмад ибн Ханбаль

(да помилует его Аллах)

 

 «Китаб аз-Зухд»

 

«Книга об аскетизме»

 

Хадисы № 101-200

 

101 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Богатство человека не в изобилии мирских благ, однако, истинное богатство – это богатство души”». Этот хадис передал Ахмад в «аз-Зухд» (101).  

Также этот хадис передали Ахмад в «аль-Муснад» (2/261), аль-Бухари в своём «Сахихе» (6446) и «аль-Адабуль-муфрад» (276), Муслим (1051), ат-Тирмизи (2373), Ибн Маджах (4137), Ибн Хиббан (679).

Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (825), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5377), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (210), «Мушкилятуль-факър» (16).

_________________________________

Также со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Муса спросил Аллаха: “Кто из Твоих рабов является самым богатым?” Аллах ответил: “Тот, кто довольствуется тем, что ему даруется”. Муса спросил: “А кто из Твоих рабов является самым бедным?” Аллах ответил: “Тот, кому всегда мало”». После этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Истинное богатство – это не внешнее его проявление, однако, истинное богатство – это богатство души. И если Аллах желает Своему рабу блага, то помещает богатство в его душу, а богобоязненность в его сердце. Если же Аллах желает Своему рабу зла, то помещает его нищету промеж его глаз!» Ибн Хиббан (6217), аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» (1/274), ад-Дайлями в «аль-Фирдаус» (1/92). Иснад хадиса хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3350).

—

102 – Сообщается, что ‘Али (ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в Раю есть горницы[1], внутреннее (убранство) можно увидеть снаружи, а внешний вид – изнутри”. Какой-то бедуин спросил: “А для кого они предназначены, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Они для тех, чья речь была приятной, кормил (бедняков и неимущих), постоянно постился и молился Всемогущему и Великому Аллаху по ночам, когда (другие) люди спят”». Этот хадис передал Ахмад в «аз-Зухд» (102).

Также этот хадис передали Ахмад в «Муснаде» (1/155), ат-Тирмизи (1984, 2527) и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3360).

Также этот хадис передали Ахмад в «Муснаде» (5/343) и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (509) со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах.

Хадис хороший. См. «Сахих ат-Тирмизи» (1984, 2527), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2123), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (947).

---

[1] Горница – истор., устар. комната наверху, на верхнем этаже.

—

103 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей):  «Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас, о Посланник Аллаха, (называют) тех, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскрешения принесёт с собой молитвы, закят и посты,[1] но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, опорочил этого, присвоил имущество этого, и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) – этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться за свои грехи, тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в (адский) Огонь!”» Этот хадис передал Ахмад в  «аз-Зухд» (103).

Также этот хадис передали Ахмад в «аль-Муснад» (2/303) , Муслим (2581), ат-Тирмизи (2418), Ибн Хиббан (7359). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (87), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2223), «Мишкатуль-масабих» (5127), «Мухтасар Муслим» (1836), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (847).

---

[1] Иначе говоря, тот, кто при жизни молился, постился и выплачивал закят.

—

 

192 – Сообщается, что Фарва ибн Науфаль аль-Ашджа’и сказал:

– Я был соседом Хаббаба (ибн аль-Аратта, да будет доволен им Аллах,) и однажды я вышел из мечети, а он, взяв меня за руку, сказал: «О разумный человек! Приближайся ко Всемогущему и Великому Аллаху чем сможешь! И ты, поистине, не сможешь приблизиться к Нему наиболее любимым для Него, чем посредством Его Слова (Корана)!» Ибн Аби Шейба (30704), Ахмад в «аз-Зухд» (192).

Сообщение достоверное. См. «Сильсиля аль-асар ас-сахиха» (467).