—
Краткая биография имама Ахмада
Имам Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль аш-Шайбани, да смилуется над ним Аллах – один из великих имамов нашей общины /уммы/, хранитель Сунны, знаток хадисов, правовед этой общины, основатель и эпоним одной из четырёх религиозно-правовых школ.
Он родился 1 раби’ аль-аууаль 164 года по хиджре. Его отец служил в Мерве и скончался в возрасте около 30 лет. Его мать, будучи беременной, покинула Мерв и переехала в Багдад, где мальчик и вырос сиротой.
Приобретать знания имам Ахмад начал с 14 лет и продолжал до самой смерти. Это произошло в тот самый год, когда умерли имамы Малик ибн Анас и Хаммад ибн Зейд. Однажды его спросили: «О Абу Абдуллах! До каких пор ты будешь приобретать знания?» На что он ответил: «(Знания приобретаются) с колыбели и до могилы».
Ибрахим аль-Харби, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Я считаю, что Аллах собрал в Абу Абдуллахе знания первых и последних». См. “ас-Сияр” (11/188).
Имам Аль-Музани, да смилуется над ним Аллах, рассказывал: «Однажды имам аш-Шафи‘и мне сказал: “Я видел в Багдаде парня, который что бы ни сказал, люди говорили: «Истину сказал»”. Я спросил у него (аш-Шафи‘и): “Кто это такой?” Он ответил: “Ахмад ибн Ханбаль”». См. “ас-Сияр” (11/195).
Ибн Абу Хатим, да смилуется над ним Аллах, рассказывал: «Однажды я спросил отца об ‘Али ибн аль-Мадини и Ахмаде ибн Ханбале, кто из них знает больше? Он ответил: “Они близки друг другу, однако Ахмад был умнее. И если ты увидишь человека, который любит Ахмада, знай, что он – приверженец Сунны”. См. “ас-Сияр” (11/198).
Его учителями были такие выдающиеся учёные, как Ибрахим ибн Са‘д, Хушайм ибн Башир, Суфйан ибн ‘Уйейна, кади Абу Юсуф, Абу Бакр ибн ‘Аййаш, Вахб ибн Джарир, Сулейман ибн Харб, Кутайба ибн Са‘ид, ‘Али ибн ал-Мадини, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Харун ибн Ма‘руф, Абу ‘Абдуллах аш-Шафи‘и и др. Только в своём знаменитом «Муснаде» имам Ахмад привёл хадисы, услышанные от более 280 шейхов.
Его учениками были знаменитые знатоки хадисов Мухаммад ибн Исма’иль ал-Бухари и Муслим ибн ал-Хаджжадж, Абу Дауд ас-Сиджистани и Яхйа ибн Ма’ин, аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззар и Абу Зур’а, Абу Бакр аль-Маррузи и Абу Хатим, его сыновья Салих и ‘Абдуллах, его племянник Ханбаль ибн Исхакъ. У него обучались и некоторые из его учителей, в том числе ‘Али ибн ал-Мадини, ‘Абду-р-Раззакъ, аль-Хасан ибн Муса аль-Ашйаб и Абу ‘Абдуллах аш-Шафи’и. Последний, пересказывая хадисы своего ученика, не упоминал его имени, а говорил: «Заслуживающий доверия рассказал мне, что…».
Имам Ахмад обладал феноменальной памятью и посвятил свою жизнь изучению и распространению Cунны Пророка ﷺ. Он много путешествовал по миру в поисках знаний, нередко пешком. Как рассказывали его современники, в молодости он путешествовал, имея при себе только мешок со своими рукописями, который он клал под голову, когда ложился спать.
Женился имам Ахмад в возрасте около 40 лет. Абу Бакр ал-Халлал в книге «Ахлак Ахмад» (Нравы Ахмада) привёл рассказ его внука Зухайра ибн Салиха о том, что имам Ахмад сначала женился на арабке по имени ‘Аббаса бинт ал-Фадл, которая родила ему Салиха. После её смерти он женился на Райхане, от которой у него родился ‘Абдаллах. Она тоже умерла, и он приобрёл невольницу по имени Хусна, которая родила ему дочь Зайнаб. После этого она забеременела, но у неё произошёл выкидыш, и они потеряли близнецов, которых назвали ал-Хасаном и ал-Хусайном. Потом у них родились сыновья ал-Хасан, Мухаммад и Са‘ид.
Имам Ахмад пользовался доверием не только мусульман, но и людей писания, что свидетельствует об атмосфере веротерпимости в Халифате. Абу Бакр ал-Маррузи рассказывал, что как-то раз к Ахмаду пришёл врач-христианин с каким-то монахом. Врач сказал: «Он хотел взглянуть на Абу ‘Абдаллаха и попросил меня взять его с собой». Абу Бакр провёл их к Абу ‘Абдаллаху, и монах сказал: «Вот уже много лет я хочу увидеть тебя. Твоя жизнь — благо не только для ислама, но и для всех людей. Среди наших товарищей нет такого, который не был бы доволен тобой». Абу Бакр сказал имаму: «Я надеюсь, что люди во всех странах молятся за тебя». А он ответил: «О Абу Бакр, если человек познал самого себя, то слова людей не приносят ему пользы».
Удивительные стороны личности имама Ахмада раскрываются из рассказа его сына Салиха: «Я видел, как отец брал ломтик хлеба, стряхивал с него песок и крошил его в миску. Потом он заливал его водой, солил и ел. Я никогда не видел, чтобы он покупал гранаты, айву или какие-нибудь фрукты. Разве что арбуз он иногда ел с хлебом, изюмом или финиками. Как-то раз он сказал мне: “Твоя мать пряла тонкую пряжу в темноте и продавала занавеси за пару дирхемов, на которые мы жили”. Если мы покупали что-нибудь, то прятали от отца, чтобы он не заметил этого и не упрекнул нас. Иногда для него пекли лепёшку, которую крошили в глиняную посуду и смешивали с чечевицей, маслом и финиками, а он подзывал к себе детей и угощал их. Они смеялись и даже не прикасались к той еде. Он часто смачивал хлеб уксусом и говорил: “Я радуюсь, когда не нахожу куска хлеба”. Совершив омовение, он не оставлял того, кто черпал воду для него, и если кто-то заболевал, то он брал чашу с водой, читал Коран на неё и говорил: “Отпей отсюда и умой лицо и руки”. У него была тюбетейка из хлопчатобумажной ткани, которую он сшил сам, и он надевал её, когда молился по ночам. Иногда он брал молоток и отправлялся к ножовщику, чтобы изготовить что-нибудь своими руками. Он болел и лечился, а иногда отправлялся к бакалейщику, чтобы купить связку дров и ещё что-нибудь и сам приносил это домой. Бывало, он разжигал огонь дома. Как-то зимним днём он сказал мне: “Я хочу сходить в баню после заката. Предупреди хозяина бани”. Потом он передумал идти в баню и растопил печь дома. Я слышал, как он часто повторял: “О Аллах, спаси, спаси!”».
Имам Ахмад усердствовал в поклонении Аллаху, любил уединение и проводил долгие часы в молитве. ‘Абдаллах, сын имама Ахмада, вспоминал: «Отец совершал триста ракатов в течение суток, а когда его начали бичевать и он заболел, он молился по сто пятьдесят ракатов в течение суток». Он же рассказывал: «Отец каждый день читал седьмую часть Корана. Он спал лишь немного после вечернего намаза (салат ал-‘иша), а потом молился и взывал с мольбой до рассвета».
Скончался имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, 12 раби’ аль-авваль 241 года. Передается, что на его погребальной молитве /джаназа/ участвовало около одного миллиона человек. Истину сказал имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах: «Разница между нами (ахлю ас-Сунна) и вами (ахлю аль-бида’) – погребальная молитва». Т.е. разница между сторонниками нововведений и приверженцами Сунны количество людей, посещающих их похороны.
Хатыб аль-Багъдади писал: «Умер имам Ахмад, да помилует его Аллах, 12-го числа месяца раби‘ аль-авваль 241 года хижры в возрасте семидесяти семи лет. Его похороны представляли собой грандиозную процессию, состоявшую из восьмиста тысяч мужчин и шестидесяти тысяч женщин…». См. «Тарих Багдад» аль-Хатыб аль-Багдади (4/422).
Хафиз Абу Зур’а сообщил, что их численность составляла — 2.5 миллиона человек.
Хафиз ‘Абдуль-Ваххаб аль-Варрак сказал: “Мы ни разу не слышали, чтобы в доисламские или исламские времена собралось на похороны больше людей, чем на захоронение Ахмада ибн Ханбаля”.
Кроме того, Ибн Абу Хатим сказал: “Я слышал, что в день смерти Ахмада ибн Ханбаля — 20.000 из числа иудеев, христиан и огнепоклонников приняли Ислам (даже некоторые неверующие с почтением и восхищением относились к шейху)”. См. Ибн Касир в «аль-Бидайя уа ан-нихайя» (10/342).
Ибн Хаджар приводит рассказ Абуль-Хасана аз-Загуни: «Могилу Ахмада вскрыли, когда рядом с ним хоронили шарифа Абу Джа‘фара ибн Абу Мусу. Его саван нисколько не обветшал и не изменился, хотя с момента его смерти прошло 230 лет!» Да смилуется над ним Всевышний Аллах!
Более подробно его биографию можно прочитать вот здесь и здесь.
—
