55 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лицемера отличают собой три признака”.

Муслим (в своей версии) добавил: “ … даже если он постится, молится и утверждает, что он – мусульманин”.

Затем они (аль-Бухари и Муслим) сошлись (в своих версиях):

“ … когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё  обещание), а когда ему доверяются, он предаёт[1]”». Этот хадис передали Ахмад (2/357, 397, 536), аль-Бухари (33), Муслим (59), ат-Тирмизи (2631), ан-Насаи (8/116). 

Хадис достоверный. См. «Мишкатуль-масабих» (55), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (16).

___________________________________________

Имам Ибн аль-Къаййим писал:

– Лицемеры бывают двух видов: лидеры, призывающие к Огню и следующие за ними, которые по положению подобны животным. Эти еретики руководят слепыми еретиками. Эта группа среди сынов Адама не перестанет существовать, если конечно же речь идет не о том, кто проявляет куфр внешне и скрывает свой иман, подобно положению того, кто является слабым и проживает среди неверных, которому Ислам стал известен, но который не смог совершить хиджру. И такие люди не переставали быть со времен пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и после него. Такие люди являются противоположностью лицемерам со всех сторон. По этой причине люди бывают:
либо верующими внутри и внешне;
либо неверными внутри и внешне;
либо верующими внешне, а внутри неверными;
или же внешне неверными, а внутри верующими. Таким образом, есть четыре группы людей, положение которых разъяснил Коран. Первые три группы упоминаются в начале суры «аль-Бакъара». Что же касается четвертой группы (внешне являющихся неверными, а внутри верующих), то о них сказано в словах Всевышнего: «И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих женщин, которых вы не знали и могли затоптать по незнанию так, что они поставили бы вас в затруднительное положение, то Аллах позволил бы вам вторгнуться в Мекку» (аль-Фатх, 48:25). Эти люди скрывали свой иман среди своего народа и не могли его проявлять. Так же из числа таких людей верующий человек из числа семейства фараона, который скрывал свой иман. Также из числа этих людей тот, за кого совершил молитву-джаназа посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, – правитель христиан Эфиопии – Наджаши, который был верующим внутри. См. «Иджтима’ аль-джуюш аль-ислямия» 28.

[1] Здесь имеется в виду и то, что лицемер не возвращает доверенного ему имущества.  Таким образом,  речь  идёт о всех тех, кто поступает вероломно.