مَسْأَلَةُ رَجْمِ الْيَهُودِيِّ وَالْيَهُودِيَّةِ
Вопрос побивания камнями иудея и иудейки (в качестве наказания за прелюбодеяние)
Также его приводят имам Ахмад (5/91), ат-Тирмизи (1437), Ибн Маджах (2557), Ибн Аби Шейба (21786, 29023, 36049), ат-Таялиси (775), Абу Я’ля (7451, 7471), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (1954), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/190).
Достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Абу Ну’айм, шейх аль-Албани, Шу’айб аль-Арнаут и Са’д аш-Шасри. См. «Сахих ат-Тирмизи» (1437), «Тахридж аль-Муснад» (20856, 20907, 20915, 20994), «Тахридж аль-Мусаннаф» (38801).
_________________________________
Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи после того, как привёл этот хадис, сказал:
– В соответствии с этим хадисом поступают большинство обладателей знания. Они сказали: «Если люди из числа обладателей Писания (иудеи и христиане) спорят и обращаются (по своему спору) к властям мусульман, то между ними судят в соответствии с Книгой (Всемогущего Аллаха) и Сунной (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) и установлениями мусульман. Это – мнение (имамов) Ахмада (ибн Ханбаля) и Исхакъа (ибн Рахавайха). Некоторые из них (учёных) сказали: «Их не наказывают за совершение прелюбодеяния», но первое мнение правильнее. См. «аль-Джами’ ат-Тирмизи» (4/43).