—

Имам, хафиз Абу Бакр ибн Ахмад ибн ‘Амр аль-‘Атаки аль-Баззар

«аль-Бахр аль-Заххар»,

известная как «Муснад аль-Баззар»

—

Хадисы №№ 901-1000

—

– Я слышал, как ‘Али (да будет доволен им Аллах) говорил:

– (Однажды) умер один человек из числа тех, кто жил под навесом^[1], оставив после себя динар и дирхам, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Это) – два (места для) прижигания (адским Огнём)! Совершите (похоронную) молитву за своего товарища». Этот хадис передал аль-Баззар (901). 3/114-115

Также этот хадис передали имам Ахмад (1/101, 137), ‘Абдуллах ибн Ахмад в «Заваид аль-Муснад» (1165), Ибн Аби Шейба (12149), аль-‘Укъайли (1/157).

Иснад этого хадиса слабый. В нём присутствуют ‘Утайба и Бурайд ибн Асрам, которые являются неизвестными передатчиками, как сказал об этом имам аль-Бухари. См. «Тахзиб аль-Камаль» (12/378).

Но Шу’айб аль-Арнаут назвал этот хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Тахридж аль-Муснад» (788).

___________________________________

Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен ею Аллах, о том, что (как-то), при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался один человек, у которого не было (даже) савана, (в который его следовало завернуть), и, когда его принесли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, (чтобы он совершил по нему похоронную молитву,) он сказал: «Посмотрите на внутреннюю часть его изара!^[2]», и (люди) достали оттуда один или два динара, и (тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Это) – два (места для) прижигания (адским Огнём)!»

В (другой) версии этого хадиса сказано:

– (Как-то) скончался один человек из числа тех, которые жили под навесом, и в его изаре нашли один динар, и (тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Это – место для) прижигания (адским Огнём)!» Затем скончался другой (человек), и в его изаре нашли два динара, и (тогда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Это) – два (места для) прижигания (адским Огнём)!» Этот хадис передали Ахмад (5/252) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (8011). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (935).

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды) скончался один человек из числа тех, которые жили под навесом, и в его плаще нашли два динара, и когда это рассказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) он сказал: «(Это) – два (места для) прижигания (адским Огнём)!» Ахмад (1/457) и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (3263). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (936).

Хафиз аль-Мунзири, после того как привёл эти хадисы в своей книге «ат-Таргъиб», сказал: «Это случилось из-за того, что он накапливал (деньги), но вместе с этим внешне показывал себя бедняком и получал вместе с бедняками то, что им давали в качестве милостыни, а Аллах знает об этом лучше». См. «ат-Таргъиб» (2/58).

^[1]  Имеется в виду навес мечети в Медине, под которым жили бедные сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не имевшие ни средств, ни родственников в городе. Всего известны имена 93 человек, живших под навесом в разное время, но одновременно там находилось до 30 сподвижников. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (стр. 415).

^[2]  Изар — название одежды в виде куска ткани, который обматывается вокруг бёдер.

—

«О Аллах, даруй мне благодать в моей религии, которая служит мне защитой (во всех) моих делах, и (благодать) в моей будущей (жизни), куда мне предстоит вернуться, и (даруй мне благодать) в этой моей мирской жизни, в которой для меня (средство) достижения (высоких степеней в жизни будущей), и сделай мою жизнь (причиной) увеличения всякого блага (для меня), и сделай (для меня) смерть отдохновением от всякого зла!» /Аллахумма, барик фи дийни аллези хува ‘исмату амри, ва фи ахирати аллети илейха масыйри, ва фи дуньйайа аллети фийха балягъи, ва-дж’аль хаяти зиядатан фи кулли хайрин, ва-дж’алиль-маута рахатан мин кулли шарр!/» Этот хадис передал аль-Баззар в «Муснаде» (986/3/198-199).  

Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”, исключая Салиха ибн Мухаммада Джазара, а он заслуживающий доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» (10/184).

Шейх Мукъбиль признал хадис достоверным. См. «ас-Сахих аль-муснад» (338).

—