Муснад имама Ахмада. 660. Хадисы ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах. Хадисы №№ 18373-18400

Муснад имама Ахмада

660 – (حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم)

660 – Хадисы ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах.

Хадисы №№ 18373-18400

18376 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَفَعَهُ قَالَ:

« إِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ خَمْراً وَمِنَ التَّمْرِ خَمْراً وَمِنَ الْحِنْطَةِ خَمْراً وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْراً ».

تحفة 11626 معتلى 7453

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح من قول عمر موقوفا وهو في حكم المرفوع وهذا إسناد اختلف فيه على عامر وهو الشعبي  

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 2217 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 2740 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1593 : حسن

18376 – Передают со слов ан-Ну’ман ибн Башира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, (то, что делают) из изюма, является вином, и (то, что делают) из фиников, является вином, и (то, что делают) из пшеницы, является вином, и (то, что делают) из ячменя, является вином, и (то, что делают) из мёда, является вином». Этот хадис передали Ахмад 4/267, Абу Дауд 3676, ат-Тирмизи 1872, Ибн Маджах 3379, аль-Байхакъи 8/289, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 7/327. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2217, «Сахих Ибн Маджах» 2740, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1593.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный из слов ‘Умара, которые имеют положение как то, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». 4/267

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.