« تَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، وَيُرْفَعُ الْعِلْمُ »، فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: « يُرْفَعُ الْعِلْمُ »، قَالَ عُمَرُ: « أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ يُنْزَعُ مِنْ صُدُورِ الْعُلَمَاءِ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ الْعُلَمَاءُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Появятся смуты, увеличится хардж, а знание – исчезнет». И когда ‘Умар (да будет доволен им Аллах) услышал, как Абу Хурайра говорил: «Знание исчезнет», ‘Умар сказал: «Однако оно (знание) не будет вырвано из сердец учёных, а исчезнут (сами) учёные[1]». Этот хадис передали Ахмад (2/481), Исхакъ ибн Рахавайх (317, 318), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (318).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». 2/481
_________________________________
См. также хадис № 7549 и комментарии к нему.
[1] Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не станет забирать знание, (просто) лишая (его людей), но будет Он забирать (это знание), забирая (к Себе) знающих, а когда не оставит Он (ни одного) знающего, люди станут выбирать себе невежественных руководителей, к которым будут обращаться с вопросами, а они будут выносить решения[1], не обладая знанием, (в результате чего) сами собьются с пути и введут в заблуждение (других). Этот хадис передали аль-Бухари (100) и Муслим (2673).
