18492 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: فَحَدَّثَنِى بِهِ ابْنُ أَبِى لَيْلَى قَالَ: فَحَدَّثَ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ:
كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا صَلَّى فَرَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيباً مِنَ السَّوَاءِ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
رواه أحمد (4/280 و 285 و298) أخرجه البخاري (792) ، ومسلم (471) ، وأبو عوانة (2/134) ، وأبو داود (852) ، والنسائي (2/197 و 232 و3/66) ، والتر مذي (279) ، والبيهقي (2/98 و 122 و222) . وقال الترمذي: » حديث حسن صحيح «.
قال الشيخ الألباني في « صحيح أبي داود » 798 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 1064 و1068 : صحيح
«Молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была (такой, что) когда он совершал её и склонялся в поясном поклоне, когда поднимал голову из поясного поклона, когда совершал земной поклон, когда поднимал голову с земного поклона, и (сидение) между двумя земными поклонами, они были примерно равны (по продолжительности)». Этот хадис передали Ахмад 4/280, 285, 298, аль-Бухари 792, 801, 820, Муслим 471, Абу Дауд 852, ат-Тирмизи 279, ан-Насаи 2/197, 2/232, 3/66. См. «Сахих ат-Тирмизи» 279, «Сахих ан-Насаи» 1068. 
__________________________________________
В версии аль-Бухари сказано:
«Поясной поклон Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его земной поклон, (сидение) между двумя земными поклонами и стояние после поясного поклона были примерно равны (по продолжительности и отличались в этом отношении) от времени стояния /къийам/[1] и сидения /къу’уд/[2]».
[1] Речь идёт о том времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоя читал Коран при совершении любого рак’ата.
[2] Здесь имеется в виду время сидения после совершения двух рак’атов молитвы, когда произносятся слова ташаххуда.
