22517 – حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ. فَقَالَ: « كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ». وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. فَقَالَ: « كَفَّارَةُ سَنَةٍ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن معبد الزماني فمن رجال مسلم
22517 – Передают со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о (соблюдении) поста в день ‘Арафа, и он сказал: «(Он является) искуплением (тех грехов, которые были совершены в течение) двух лет[1]». Также его спросили про пост в день ‘Ашураъ, и он сказал: «(Он является) искуплением (тех грехов, которые были совершены в течение) одного года». Этот хадис передал имам Ахмад (5/295). أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ. فَقَالَ: « كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ». وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. فَقَالَ: « كَفَّارَةُ سَنَةٍ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن معبد الزماني فمن رجال مسلم
Также его приводят имам Ахмад (5/296, 304, 310), ‘Абду-р-Раззакъ (7826, 7831, 7865), аль-Байхакъи (4/286), ат-Табарани в «Муснад аш-шамийин» (2478).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». См. «Тахридж аль-Муснад» (22517).
__________________________________
Абу Къатада (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Однажды какой-то человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “Как ты постишься?” Услышав его слова, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался (поскольку человек спросил о том, что он скрывал из числа своих благодеяний). Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб, присутствовавший при этом, сказал: “Довольны мы Аллахом, как Господом, Исламом, как религией и Мухаммадом – как Пророком! Прибегаем к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его Посланника!”, – и он повторял эти слова, пока его гнев не прошёл. Потом ‘Умар спросил: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о таком человеке, который постится постоянно (непрерывно)?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Такой человек, (по сути), не постится и не разговляется». ‘Умар спросил: “А что ты скажешь о том, кто постится два дня подряд, а один день не постится?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве кто-нибудь способен на такое?» ‘Умар спросил: “А что ты скажешь о том, кто постится через день?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Таким был пост пророка Дауда». ‘Умар спросил: “А что ты скажешь о том, кто постится один день, а два дня не постится?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Желал бы я осилить это». Затем его спросили о соблюдении поста в понедельник, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В этот день я родился, и в этот день я был послан к людям, и в этот день мне было ниспослано первое откровение». После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соблюдение добровольного поста в течение трёх дней каждого месяца и ежегодный пост во время рамадана подобны непрерывному посту. Я надеюсь, что Аллах сделает пост в день ‘Арафа искуплением грехов прошлого и будущего года. Что же касается соблюдения поста в день ‘Ашураъ, то я надеюсь, что Аллах сделает пост в этот день искуплением грехов прошлого года». Муслим (1162), Абу Дауд (2425).
[1] В словах: «искуплением (тех грехов, которые были совершены в течение) двух лет» – подразумеваются прошедший и будущий годы, как об этом говорится в другой версии этого хадиса. Ас-Синди сказал: «Это (то есть соблюдение поста в этот день. – Прим. пер.) – для тех, кто не находится на ‘Арафате, как на это указывают (другие) хадисы. См. «Тахридж аль-Муснад» (37/196).
