يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، مَرَّةً، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ:
يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: « وَفِّ بِنَذْرِكَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
«О Посланник Аллаха, ещё во времена джахилиййи я дал обет провести ночь в мечети[1]», (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Так выполни свой обет!» Этот хадис передал имам Ахмад (4705). 2/20
Также его приводят имам Ахмад (255, 4922), аль-Бухари (2032, 2042, 2043), Муслим (1656/27), Абу Дауд (3325), ат-Тирмизи (1539), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (7/21) и «Сунан аль-Кубра» (3350), Ибн Маджах (1772, 2129), ад-Дарими (2333), Ибн Хиббан (4380), Ибн Аби Шейба (14/167), Ибн аль-Джаруд (941), аль-Баззар (140, 141, 142, 143), Абу Я’ля (254), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (3/133), аль-Байхакъи (10/76), ад-Даракъутни в «ас-Сунан» (2/198-199), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1839).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2550).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4705).
[1] Имеется в виду Заповедная мечеть в Мекке/Масджид аль-Харам/, как об этом сказано в версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари (2042).
Имеется в виду, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следует ли ему выполнить этот обет.
شرح حديث مشابه
عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أنَّه قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْفِ نَذْرَكَ. فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً.
الراوي : عمر بن الخطاب
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2042
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
النَّذْرُ عِبادةٌ وقُربةٌ لا تَنْبغي لأحَدٍ إلَّا للهِ تعالَى، وقدْ مدَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِهِ العزيزِ عِبادَه الأبْرارَ، ووَعَدَهم الأجْرَ والمَثوبةَ، وذكَرَ مِن صِفاتِهم الوَفاءَ بالنَّذرِ فقال: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7].
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَذَرَ نَذْرًا في الجاهليَّةِ -وهي ما قبْلَ الإسلامِ- أنْ يَعتكِفَ لَيلةً في المسجدِ الحرامِ -والاعتكاف: الإقامةُ في المسجِدِ بِنِيَّةِ التقرُّبِ إلى الله عَزَّ وجلَّ، ليلًا كان أو نهارًا- فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالوَفاءِ بنَذْرِه، فاعتكَفَ عمرُ رَضيَ اللهُ عنه لَيلةً؛ وَفاءً بنَذْرِه.
وإنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَ بالوَفاءِ في الإسلامِ بنَذْرٍ كان نَذَرَه في الجاهليَّةِ؛ لأنَّه بِرٌّ ومَشروعٌ في الإسلامِ، ولا يَتعارَضُ معه، أمَّا إذا كان مُتعارِضًا مع الإسلامِ فإنَّه لا يُوفَى به.
وفي الحديثِ: الاعتِكافُ لَيلًا مِن غيرِ صَومٍ.
