إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ يَقُولُ: « رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ » مِائَةَ مَرَّةٍ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
«По нашим подсчётам, за время одной встречи (с людьми) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно по сто раз произносил (слова): “Господь мой, прости меня и прими моё покаяние, поистине, Ты – Принимающий покаяние, Прощающий[1]!”/Рабби-гъфир ли ва туб ‘алеййа, иннака Анта-т-таввабуль-гъафур/». Этот хадис передал имам Ахмад (4726).
Также его приводят имам Ахмад (5354, 5564), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (618), Абу Дауд (1516), ат-Тирмизи (3434), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10292) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (458), Ибн Маджах (3814), Ибн Хиббан (927), ‘Абд ибн Хумайд (786), аль-Хаким (1/511), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (5/12), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (370), аль-Багъави (1289).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1357), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (481), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2291), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (556).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4726).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Багъави, аль-Хаким, аз-Захаби, Ибн Баз, Ахмад Шакир и Мукъбиль ибн Хади. См. «Шарху-с-Сунна» (3/96), «Хашияту Булюгъ аль-марам» (828), «Муснад Ахмад» (6/328), «Сахих Аби Дауд» (5/248), «ас-Сахих аль-Муснад» (751).
_______________________________________________
Относительно его слов: «По нашим подсчётам», ас-Синди сказал:
– То есть, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто повторял это выражение, даже до ста раз в одном собрании. Возможно, что он чаще стал повторять это в конце своей жизни после ниспослания аята «Когда пришла помощь от Аллаха» (ан-Наср, 110:1), но Аллах знает об этом лучше.
Слова: «произносил» – цель этого поминания Аллаха – научить (мусульманскую) общину, увеличить любовь ко Всевышнему Аллаху, так как Всевышний говорит: «Поистине, Аллах любит кающихся» (аль-Бакъара, 2:222). А в противном случае, все его предыдущие и будущие грехи были ему прощены, если у него (вообще) были грехи. Но было сказано, что прощение для него было обусловлено этой постоянной мольбой о прощении/истигъфар/, поэтому, Аллах повелел ему, сказав: «И проси прощения за свой грех и за верующих» (Мухаммад, 47:19). Что касается того, какие именно грехи он имел в виду, то лучше оставить это без уточнения. См. «Тахридж аль-Муснад» (8/351-352).
[1] В версии Абу Дауда сказано: «Поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный/ иннака Анта-т-Таввабу-р-Рахим/».
شرح حديث مشابه
عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: إن كنَّا لنعدُّ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المَجلِسِ الواحدِ مائةَ مرَّةٍ: ربِّ اغفر لي، وتُب عليَّ، إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث :الألباني
المصدر :صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1516
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1516) واللفظ له، والترمذي (3434)، وابن ماجه (3814)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عبدًا شَكورًا كثيرَ الاستِغفارِ للهِ عزَّ وجلَّ، وفي ذلك يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: «إنْ كُنَّا»، أيِ: ابنُ عُمرَ ومَن كان معَه؛ «لَنَعُدُّ»، أي: نُحْصي بالعَدَدِ، «لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في المَجلِسِ الواحدِ»، أي: المجلِسِ الَّذي كان يَجمَعُ بينَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وبينَ أصحابِه، «مائةَ مرَّةٍ»، أي: يَقولُ فيها: «ربِّ اغفِرْ لي»، أيِ: امْحُ عنِّي خَطايايَ وذُنوبي، معَ أنَّ اللهَ قد غفَر له ما تقَدَّم مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، «وتُبْ علَيَّ»، أي: اقْبَلْ منِّي توبَتي إليك الَّتي رجَعتُ فيها إلى طاعَتِك، وبَعُدتُ عن مَعصيتِك، «إنَّك أنتَ التَّوَّابُ»، أي: الَّذي يَقبَلُ التَّوبةَ، «الرَّحيمُ»، أيِ: الَّذي يَرحَمُ عِبادَه مِن العذابِ والبلاءِ، وهذا مِن الحثِّ على كَثرةِ الاستِغْفارِ والتَّوبةِ للهِ عزَّ وجَلَّ؛ فإذا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدْعو اللهَ بهَذِه الدَّعواتِ أكثرَ مِن مئةٍ في المجلِسِ الواحدِ فما أَحْرى غيرَه مِن المسلِمين بِذَلك.
وفي الحديثِ: الحثُّ والتَّرغيبُ في الاستغفارِ.
