7917 – حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِى هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« أُعْطِيَتْ أُمَّتِى خَمْسَ خِصَالٍ فِى رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطَيْبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا وُيَزَيِّنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ يُوشِكُ عِبَادِى الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ فَلاَ يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِى غَيْرِهِ وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِى آخِرِ لَيْلَةٍ ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهِىَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ: « لاَ وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
7917 – (Имам Ахмад сказал): « أُعْطِيَتْ أُمَّتِى خَمْسَ خِصَالٍ فِى رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطَيْبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا وُيَزَيِّنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ يُوشِكُ عِبَادِى الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ فَلاَ يَخْلُصُوا فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِى غَيْرِهِ وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِى آخِرِ لَيْلَةٍ ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهِىَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ: « لاَ وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
– Рассказал нам Язид, (который сказал):
– Сообщил нам Хишам ибн Абу Хишам, (передавший) от Мухаммада ибн Мухаммада ибн аль-Асвада, (передавшего) от Абу Салямы ибн ‘Абду-р-Рахмана, (передавшего), что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Членам моей общины дарованы пять особенностей в рамадане, которые не были дарованы предыдущим общинам: неприятный запах изо рта постящегося для Аллаха приятнее, чем благоухание мускуса; ангелы молят прощения для них вплоть до разговения; каждый день Великий и Всемогущий Аллах украшает Свой рай и говорит: “Близко то время, когда праведные рабы Мои сбросят с себя бремя тягот и беспокойства и устремятся сюда”; мятежных шайтанов заковывают в оковы, и они не могут делать того, что они делают в другое время; и они (постящиеся) удостаиваются прощения в последнюю ночь». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, это – ночь предопределения/Лейлятуль-Къадр/?» Он ответил: «Нет, просто труженик получает свою награду сполна, когда завершает (начатое) дело». Этот хадис передал имам Ахмад (2/292).
Также его приводят Ибн Аби ад-Дунья в «Фадаилю рамадан» (18), аль-Баззар (8571), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3602), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (3013), аль-Харис ибн Абу Усама в «Муснаде» (319), Мухаммад ибн Наср в «Къияму рамадан» (стр. 112), Ибн Шахин в «Фадаилю рамадан» (27).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передали Ахмад и аль-Баззар и в нём (иснаде) присутствует Хишам ибн Зияд Абуль-Микъдам, который является слабым (передатчиком)». См. «Маджма’у-з-заваид» (3/143).
Шейх аль-Албани и шейх Ибн ‘Усаймин признали иснад хадиса очень слабым. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (586), «Хидаяту-р-рува» (1909), «Маджму’у фатава Ибн ‘Усаймин» (20/192).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад очень слабый. Хишам ибн Абу Хишам – это Хишам ибн Зияд аль-Къураши, Абуль-Микъдам. Относительно его слабости существует единогласное мнение. (Другой передатчик по имени) Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Асвад, а это – сын дочери Са’да ибн Абу Ваккъаса. Его положение неизвестно. Никто не передавал от него (хадисы), кроме этого Хишама и ‘Абдуллаха ибн ‘Ауна, а Ибн Хиббан упомянул о нём в (своей книге о надёжных передатчиках) “ас-Сикъат”. Также его передал аль-Баззар (963), Мухаммад ибн Наср в “Къияму рамадан” (стр. 112), аль-Байхакъи в “аш-Шу’аб” (3602) по пути Язида ибн Харуна, с этим же иснадом. У него есть свидетельствующий в его пользу хадис/шàхид/ из хадиса Джабира ибн ‘Абдуллаха у аль-Байхакъи в “аш-Шу’аб” (3603), но его иснад слабый». См. «Тахридж аль-Муснад» (7917). 2/292
Также назвали слабым этот хадис хафиз аль-Мунзири, имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз аль-Бусыри, хафиз ад-Думьяты, хафиз Ибн Хаджар, имам аш-Шаукани, шейх Ахмад Шакир. См. «ат-Таргъиб» (2/112), «ас-Сунан валь-ахкам» (4/464), «Итхаф аль-хайратуль-махра» (3/67), «аль-Матджару-р-рабих» (132), «Маталиб аль-‘алия» (1/396), «Нейль аль-аутар» (6/36), «Тахридж аль-Муснад ли-Шакир» (15/41).
