قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: « أَنَا وَمَنْ مَعِي ». قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ ». قِيلَ لَهُ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: فَرَفَضَهُمْ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد
(Абу Хурайра) сказал: «Но он отказался (отвечать) им». Этот хадис передал имам Ахмад (2/297).
Также его приводят имам Ахмад (2/340), аль-Халлял в «ас-Сунна» (665), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (2/78), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (1147).
Шу’айб аль-Арнаут аль-Арнаут сказал: «Его иснад отличный». См. «Тахридж аль-Муснад» (7957).
Также достоверность этого хадиса подтвердили шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Албани. См. «Тахридж аль-Муснад ли-Шакир» (15/106), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/455).
________________________________
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, употребил слово «аль-асар», что означает «след». В шариате это слово выражает то, на чём были саляфы, а «асарит» — это тот, кто следует по следам саляфов.
Об этом же говорил и Ибн Мас’уд, который сказал: «Следуйте по нашим следам/аль-асар/ и не придумывайте нововведения, ибо для вас достаточно (того, на чём были мы)!» Ибн Ваддах в «аль-Бида’» (12, 14), Ваки’ в «аз-Зухд» (315). Иснад достоверный.
Мухаммад ибн Сирин говорил: «Кто следует асару, находится на прямом пути!» ад-Дарими (143), аль-Лялякаи (110). Иснад достоверный.
Сказал имам аль-Ауза’и, да помилует его Аллах: «Следуй по следам саляфов, даже если откажутся от тебя все люди. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами». См. «аш-Шари’а» (1/193).
Имам ас-Саффарини сказал: «“Аль-Асарий” (асарит) — это причисление к вероубеждению асариййи и к группе саляфиййи. По этому признаку узнаётся мазхаб саляфов, а это мазхаб предшествующей общины и всех признанных имамов». См. «Лявамир аль-анвар аль-бахия» (1/73).
См. «Шесть жемчужин из основ приверженцев асара».
شرح الحديث
الصَّحابةُ خَيرُ القُرونِ؛ فهمُ الذينَ ناصَروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووقَفوا مَعَه، وكانوا يُقدِّمونَ أنفُسَهم دونَ نَفسِه؛ ولهذا أثنى اللهُ تعالى عليهم وأثنى عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولمَّا سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: أنا، والذينَ مَعي، أي: الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم، ثُمَّ الذينَ على الأثَرِ، ثُمَّ الذينَ على الأثَرِ، أي: على أثَرِنا واقتَدى بنا، والمُرادُ: التَّابعونَ وتابِعوهم. ويوضِّحُ ذلك ما جاءَ في الحَديثِ الآخَرِ: خَيرُ القُرونِ قَرني ثُمَّ الذينَ يَلونَهم ثُمَّ الذينَ يَلونَهم.
وفي الحَديثِ فضيلةُ الصَّحابةِ.
وفيه فضيلةُ التَّابعينَ وتابِعي التَّابعينَ .
https://dorar.net/hadith/sharh/209847
