Глава: Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Религия есть проявление искренности по отношению к Аллаху, к Его Посланнику, к мусульманским правителям и ко всем мусульманам вообще».

Хадис №52 (57)

Передают, что Джарир бин ‘Абдуллах /аль-Баджали/, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я поклялся Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в [свидетельстве о том, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад — посланник Аллаха] и в том, что буду молиться, выплачивать закят [и /в том, что/ буду слушаться и подчиняться. И он мне подсказал: «В том, что будет тебе под силу»,] и проявлять искренность по отношению к каждому мусульманину».

(В другой версии от Зияда бин Иълякъа сообщается что в день, когда умер аль-Мугъира бин Шуъба, Джарир бин ‘Абдуллах аль-Баджали, да будет доволен им Аллах, встал, воздал хвалу Аллаху и восславил Его и сказал: «Бойтесь Одного Единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и проявляйте спокойствие и величавость, пока к вам не придет /новый/ амир, а он придет сейчас». Затем он  сказал: «Просите прощение за вашего амира /за того, который умер/, ведь он любил прощение». Затем он сказал: «А затем. /В своё время/ я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: “Клянусь тебе оставаться приверженным Исламу!” — он же поставил мне одно условие, сказав: “И проявлять искренность по отношению к каждому мусульманину”,  — и я поклялся ему в этом, клянусь Господом этой мечети! Поистине я проявляю искренность по отношению к вам». Затем он попросил прощение /у Аллаха/ и сошел /с минбара/.

_______________________________ 

Полезные выводы, извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе указание на то, что хутбы надо начинать с восхваления Аллаха.
2. В хадисе указание на то, что первое, с чего человек должен начинать свои наставления, это завещание боятся Аллаха.
3. В хадисе побуждение к спокойствию и величавости.
4. В хадисе указание на то, что воздаяние в соответствии с делами.
5. В хадисе указание на законность давать присягу правителю.
6. В хадисе указание на то, что если умирает один правитель, сразу же должен быть выбран другой, чтобы люди не оставались без правителя.
7. В хадисе указание на то, что правитель имеет право ставить условия перед присягой перед ним.
8. В хадисе указание на то, что искренность в отношениях должна быть по отношению к мусульманам, а не к неверующим. На призыв неверующих к Исламу указывают другие доводы, т.е. призыв неверующих к Исламу делается не по причине искреннего отношения к ним.
9. В хадисе указание на полноту доброты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к общине.
10. В хадисе указание на законность прошения после хутбы прощения у Аллаха .
11. В хадисе указание на законность делать дуа за мусульман и особенно за умерших из их числа. Ведь они больше всех нуждаются в этом.

Конец второй книги