«Мухтасар Сахих Муслим»
—
15 — Книга о кормлении грудью
—
Глава 1. Молочным родственникам запрещается то же, что и кровным
—
881 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что [однажды, когда] у неё находился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она услышала голос мужчины, просившего разрешения войти в дом [жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует,] Хафсы.
‘Аиша сказала:
«Я сказала: «О посланник Аллаха, этот человек просит разрешения войти в твой дом». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я думаю, что это такой-то» [имея в виду] брата мужа кормилицы Хафсы. Я спросила: «А если бы был жив такой-то — [имея в виду] брата мужа своей кормилицы, — [мог] бы он зайти ко мне?» — и посланник Аллаха сказал: «Да, ведь молочным родственникам запрещается то же, что и кровным»[1].
__________________________________________
[1] Здесь имеется в виду, что молочный дядя, равно как и родной, относится к числу ближайших родственников, с которыми запрещается вступать в брак.
—
Глава 2. Запретно вступать в брак с мужем кормилицы, равно как и с его детьми или братьями
—
882 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«[Однажды] брат мужа моей кормилицы пришёл и попросил разрешения войти ко мне, но я отказалась [принять его, желая сначала] посоветоваться с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл, я сказала: «Брат мужа моей кормилицы пришёл и попросил разрешения войти ко мне, но я отказалась [принять его]» [Выслушав меня], посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть твой дядя зайдёт к тебе». Я сказала: «Но ведь меня выкормила женщина, а не мужчина», и [тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Он —твой дядя, и пусть он заходит к тебе».
—
Глава 3. Запретно жениться на дочери молочного брата
—
883 — Передают, что ‘Али сказал:
«[Однажды] я спросил: «О посланник Аллаха, почему ты выбираешь только курайшиток [из других родов], а нас оставляешь?» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] спросил: «А вы [можете предложить мне] кого-то?» Я сказал: «Да, дочь Хамзы». [На это] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Жениться на] ней мне не дозволено, ибо она — дочь моего молочного брата».
—
Глава 4. Запретно жениться на падчерице и сестре жены
—
884 — Передают, что Умм Хабиба бинт Абу Суфьян, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:
«[Однажды, когда] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл ко мне, я сказала: «Не [возьмёшь] ли ты мою сестру, дочь Абу Суфьяна?» Он спросил: «Для чего?» Я сказала: «[Чтобы] жениться на ней». [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] спросил: «Ты хочешь этого?» Я сказала: «Я ведь не [единственная твоя жена], и мне хочется, чтобы моя сестра разделила со мной благо»[1]. [Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Поистине, [жениться на] ней мне не дозволено». Я сказала: «Но мне передали, что ты сватаешься к Дурре бинт Абу Саляме» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] спросил: «К дочери Умм Салямы?» Я сказала: «Да». [Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Даже если бы она не была моей падчерицей, которая находится под моей опекой, мне нельзя было бы [жениться] на ней, ибо она — дочь моего молочного брата. Меня и её отца выкормила своим молоком Сууайба, и не предлагайте мне [в жёны] ни ваших дочерей, ни ваших сестёр»».
___________________________________________
[1] То есть благо быть женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
—
Глава 5. Об одном или двух глотках [молока кормилицы, сделанных младенцем]
—
885 — Передают, что Умм аль-Фадль[1] сказала:
«[Однажды какой-то] бедуин пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который находился в моём доме, и сказал: «О пророк Аллаха, я был женат, а потом взял в жёны [ещё одну женщину], и моя первая жена стала утверждать, что она один или два раза покормила грудью мою новую жену». [В ответ ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Ни одно, ни два кормления грудью не делают запретным [заключение брака]»».
________________________________________
[1] Умм аль-Фадль бинт аль-Харис — жена дяди пророка Аббаса и мать ‘Абдуллаха ибн Аббаса.
—
Глава 6. О пяти кормлениях грудью
—
886 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«[В одном] из ниспосланных [свыше аятов] Корана было [сказано, что если] известно, что [одна и та же кормилица] десять раз покормила грудью [мальчика и девочку, то им] запрещается [вступать в брак][1]. Впоследствии [слово «десять»] было отменено [и заменено] на «пять» [когда же] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, [слова «десять раз» некоторое время] читались [людьми среди прочего, что читается] из Корана»[2].
__________________________________________
[1] Улемы расходились во мнениях относительно количества грудного молока, после употребления которого браки между молочными родственниками становятся запретными. См. комментарий XXIII.
[2] Эти слова были отменены незадолго до смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а продолжали читать их те люди, до которых известие об отмене не дошло. Впоследствии улемы пришли к единодушному мнению, что читать их не следует.
—
Глава 7. О кормлении грудью взрослого человека
—
887 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, жил вместе с Абу Хузайфой и его женой в их доме[1]. [Однажды] она (‘Аиша имеет в виду Сахлю бинт Сухайль[2]) пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Салим возмужал и понимает всё, что понимают [взрослые, однако] он заходит к нам, и я думаю, что из-за этого Абу Хузайфа [испытывает ревность]»[3]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Покорми его грудью[4], и ты станешь запретной для него[5], а Абу Хузайфа [перестанет ревновать]». [А потом Сахля] снова пришла к [пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ] и сказала: «Я покормила его грудью, и то, что [испытывал] Абу Хузайфа, ушло».
_____________________________________
[1] Абу Хузайфа ибн ‘Утба ибн Раби’а ибн ‘Абд-Шамс усыновил Салима.
[2] Сахля бинт Сухайль — жена Абу Хузайфы.
[3] К тому времени усыновление в исламе было отменено, и если раньше Салима называли сыном Абу Хузайфы, и он являлся наследником своего приёмного отца, то после этого по Шариату он стал считаться посторонним человеком.
[4] Согласно Корану, кормить ребёнка грудью предпочтительнее всего до двухлетнего возраста. Салим, о котором упоминается в данном хадисе, был старше, но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил сделать это в виде исключения.
—
888 — Зайнаб, дочь Умм Салямы, передала, что её мать и жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Саляма говорила:
«Все жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [кроме ‘Аиши], отказывались впускать к себе таких молочных [родственников, как Салим], и говорили ‘Аише: «Клянёмся Аллахом, мы считаем, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил это только Салиму, а к нам никто из таких молочных [родственников] не войдёт и не увидит нас»».
—
Глава 8. [Истинной причиной] кормления [ребёнка] молоком [кормилицы считается] голод
—
889 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«[Однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл ко мне, когда у меня сидел один человек. Это ему не понравилось, и [по выражению] его лица я [поняла, что он гневается]. Я сказала: «О посланник Аллаха, ведь это — мой молочный брат!» — и тогда [пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Смотрите [внимательнее] на ваших молочных братьев, ибо [истинной причиной] выкармливания [ребёнка] молоком [кормилицы считается] голод»».
