«Мухтасар Сахих Муслим»
—
19 — Книга об издольщине
—
Глава 1. Запрещение сдавать землю в аренду
—
981 — Передают со слов Джабира, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть тот, у кого есть земля, возделывает её сам или [бесплатно] даёт возделывать своему брату [по вере], но не сдаёт её в аренду».
—
Глава 2. Сдача земли в аренду
—
982 — Передают, что Рафи ибн Хадидж сказал:
«При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы продавали несобранный урожай и сдавали землю в аренду за треть или четверть [будущего урожая] и известное количество съестных [припасов]. Как-то раз к нам пришёл один из братьев моего отца и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам нечто полезное для нас, но добровольное [подчинение] Аллаху и Его посланнику принесёт нам больше пользы. Он запретил продавать несобранный урожай и сдавать землю в аренду за треть или четверть [будущего урожая] и известное количество съестных [припасов], и велел хозяину земли возделывать её самому или [бесплатно] давать возделывать [другим], и не пожелал, чтобы её сдавали в аренду или [делали с ней] что-нибудь ещё»».
—
Глава 3. Сдача земли в аренду за золото и серебро
—
983 — Передают, что Ханзаля ибн Кайс аль-Ансари сказал:
«Я спросил Рафи’а ибн Хадиджа , [дозволено ли] сдавать землю в аренду за золото и серебро, и он сказал: «В этом нет ничего дурного, ибо при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди сдавали в аренду [землю] за [то, что вырастало на берегах] каналов и в верховьях ручьёв, а также за [часть другого урожая]. Одно пропадало, другое же оставалось, одно оставалось, другое же пропадало, а никакой иной арендной платы люди не получали, и поэтому [пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал удерживать [людей] от этого. Если же [владельцы земли будут получать] нечто известное и гарантированное, то в этом нет ничего дурного»».
—
Глава 4. Аренда
—
984 — Передают, что ‘Абдуллах ибн ас-Саиб сказал:
«[Однажды] мы пришли к ‘Абдуллаху ибн Ма’килю и задали ему вопрос о [дозволенности] издольщины. Он сказал: «Сабит утверждал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сдавать землю в аренду за часть урожая, велел сдавать её в аренду за деньги и сказал: «В этом нет ничего дурного»».
—
Глава 5. О безвозмездном предоставлении земли во временное пользование
—
985 — Передают, что Таус сдавал землю в аренду [мухабара][1]за часть урожая. ‘Амр сказал:
«Я сказал ему: «О Абу ‘Абд-ар-Рахман, [лучше] бы тебе отказаться от [этого, ибо люди] утверждают, что пророк запрещал сдавать землю в аренду за часть урожая». [В ответ мне] он сказал: «О ‘Амр, как сообщил мне тот из них, кто больше всего знает об этом (он имел в виду Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал [заниматься] этим, а только говорил: «Для любого из вас [безвозмездно] предоставить [землю] своему брату [во временное пользование] лучше, чем брать с него за [эту землю] известную [долю урожая]»».
________________________________________
[1] См. примечание к хадису № 932.
—
Глава 6. Орошение земли и её обработка за часть [урожая] фиников и [зерна]
—
986 — Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар [в аренду жившим там иудеям[1]] за половину урожая фиников или [зерна], после чего стал ежегодно выделять [каждой] из своих жён по сто васков [продуктов питания], восемьдесят из которых составляли финики, а двадцать — ячмень. Когда же правителем стал ‘Умар , он разделил Хайбар[2] и предложил жёнам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, либо предоставить им [участки] земли и [отвести] воду, либо ежегодно выделять [определённое количество] васков [съестных припасов]. Некоторые из них выбрали землю и воду, другие же — ежегодное [выделение съестных припасов, что же касается] ‘Аиши и Хафсы, да будет доволен Аллах ими обеими, то они выбрали землю и воду».
__________________________________________
[1] То есть иудеям, которым этот оазис принадлежал до его завоевания мусульманами.
[2] Речь идёт о том, что ‘Умар выселил иудеев из завоёванного при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хайбара и разделил эти земли между мусульманами, которые участвовали в его завоевании.
—
Глава 7. О том, кто посадит дерево
—
987 — Передают со слов Джабира , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«[Всё], что будет съедено с дерева, которое посадит любой мусульманин, непременно [зачтётся] ему как милостыня, и [всё], что будет украдено с [этого дерева, зачтётся] ему как милостыня, и [всё], что съест с [этого дерева дикий] зверь, [зачтётся] ему как милостыня, [всё], что съедят с [этого дерева] птицы, [зачтётся] ему как милостыня, и, если кто-нибудь нанесёт ему урон, это [зачтётся] ему как милостыня».
—
Глава 8. Продажа излишков воды
—
988 — Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать излишки воды».
—
Глава 9. Отказ [в предоставлении доступа к] излишкам воды, [вследствие чего скот лишается возможности есть] траву
—
989 — Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не отказывайте [пастухам] в излишках воды, поскольку это лишит [скот возможности есть] траву»[1].
__________________________________________
[1] Здесь имеются в виду такие случаи, когда хозяин колодца, находящегося в пустынной местности, не позволяет пастухам поить скот, в результате чего пастухи не дают животным пастись, поскольку иначе те будут испытывать сильную жажду.
