«Мухтасар Сахих Муслим»
—
46 — Книга о змеях и прочих (тварях)
—
Глава 1. Запрет на уничтожение [живых существ], обитающих в домах
—
1512 — Передают, что Ибн ‘Умар сказал:
«Я слышал, как, веля убивать собак, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убивайте змей и собак, и [змей] с двумя белыми полосами [на спине], и короткохвостых [змей], ибо они [лишают людей] зрения [своим взглядом] и вызывают у беременных женщин выкидыши»».
Аз-Зухри[1] сказал:
«Мы считаем, что [причиной] этого является их яд, а Аллах знает [об этом] лучше».
Салим передал, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал:
«[С тех пор] я убивал каждую змею, попадавшуюся мне на глаза, но однажды, когда я гнался за змеёй из числа тех, что живут в домах, проходивший мимо меня Зайд ибн аль-Хаттаб (или: Абу Любаба) сказал [мне]: «Не спеши, о ‘Абдуллах». Я воскликнул: «Но ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел убивать их!» — [на что] он сказал: «Поистине, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [убивать живых существ], обитающих в домах»».
_______________________________________________________
[1] Аз-Зухри — передатчик этого хадиса.
Глава 2. Змей [следует] трижды призывать [покинуть дом]
—
1513 — Вольноотпущенник Хишама ибн Зухры Абу ас-Саиб передал, что [однажды] он зашёл к Абу Са’иду аль-Худри, [который находился] у себя дома. [Абу ас-Саиб] сказал:
«Увидев, что [Абу Са’ид] молится, я сел и стал ждать, пока он не закончит свою молитву. [Через некоторое время] я услышал, что в ветвях с гроздьями фиников, находившихся в одном из углов дома, [кто-то шевелится], повернулся, и оказалось, что это змея. Я вскочил [с места], чтобы убить её, но [Абу Са’ид] сделал мне знак сесть, и я сел. Закончив [молиться, Абу Са’ид] указал мне на какой-то дом во дворе и спросил: «Видишь ли ты этот дом?» Я сказал: «Да». Тогда он сказал: «[Когда-то] в нём жил один юноша из нас, который недавно женился. Вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы участвовали в Битве у рва, и в середине дня этот юноша отпрашивался у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и возвращался к своей жене. Однажды он отпросился у него, и посланник Аллаха сказал: «Возьми своё оружие, ибо я опасаюсь, что тебе [причинят вред люди из племени] курайза». Этот человек взял своё оружие, а потом вернулся и увидел, что его жена стоит в дверях. Он собрался пронзить её копьём, ибо им овладела ревность, но она сказала ему: «Придержи своё копьё и войди в дом — ты увидишь, что заставило меня выйти». Тогда он вошёл [в дом], и оказалось, что на постели, свернувшись, [лежит] огромная змея. Он поразил её копьём, вышел [из дома] во двор и воткнул [копьё в землю, но тут змея] забилась [и бросилась] на него, и неизвестно, кто из них умер раньше — змея или юноша. После этого мы пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказали ему об этом и стали говорить: «Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он оживил его для нас». [Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: «Молите [Аллаха] простить вашего товарища», а потом сказал: «Поистине, в Медине есть джинны, которые приняли ислам, и, если вы увидите кого-нибудь из них, призывайте его [покинуть дом] в течение трёх [дней]. Если же после этого вам станет ясно, что [это не змея, живущая в доме, и не джинн, принявший ислам], убейте его, ибо это — не кто иной, как шайтан»».
—
Глава 3. Уничтожение змей
—
1514 — Передают, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал:
«[Во время одного] набега, в котором мы [принимали участие] вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, ему было ниспослано «Клянусь посылаемыми поочерёдно»[1], когда же [сразу после этого] мы слушали [аяты этой суры], к нам [подползла] змея. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] велел: «Убейте её», и мы бросились за ней, чтобы убить, но она опередила нас [и скрылась], а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах уберёг её от вашего зла, как уберёг вас от её зла»».
_________________________________________________________
[1] 77:1. Имеется в виду вся 77-я сура Корана.
—
Глава 4. Об уничтожении ящериц
—
1515 — Са’д ибн Абу Уаккас передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел убивать ящериц[1] и называл такую ящерицу фууайсик.
_______________________________________________________
[1] Фувайсик —уменьшительное от фасик. См. примечание к хадису № 690.
—
1516 — Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто убьёт ящерицу (уазага) с первого удара, [запишется] столько-то добрых дел, тому, кто убьёт ящерицу со второго удара, [запишется] на столько-то добрых дел меньше, [чем тому, кто убьёт её с] первого, а тому, кто убьёт ящерицу с третьего удара, [запишется] на столько-то добрых дел меньше, [чем тому, кто убьёт её со] второго».
В [другой] версии [этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал]:
«Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, запишется [совершение] ста добрых дел, [тому, кто убьёт её] со второго удара [запишется] меньше [добрых дел, убившему же её] с третьего удара [запишется] ещё меньше».
—
Глава 5. Об уничтожении муравьёв
—
1517 — Передают со слов Абу Хурайры , что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«[Как- то раз] муравей укусил одного пророка (мир ему), сидевшего под деревом. Тогда он велел вынести из-под дерева свои вещи, а потом по его велению [муравейник] сожгли, после чего Аллах ниспослал ему в откровении: «Почему же [не убил ты только] одного муравья?»»
—
Глава 6. Об уничтожении кошек
—
1518 — Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Одну женщину подвергли мучениям из-за кошки, которую она держала взаперти, пока та не сдохла. Из-за неё [эта женщина] вошла в Огонь, ибо [всё это время] она [не только] не кормила и не поила [кошку], но и не позволяла ей поедать насекомых, [ползающих по] земле».
—
Глава 7. О превращении мыши
—
1519 — Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«[Некогда] исчезла община из числа израильтян, и никто не знает, что [с ней стало]. Я же считаю, что они [были прокляты и превращены в] мышей, ибо когда перед ними ставят верблюжье молоко, они не пьют его, а если поставить перед ними овечье молоко, они будут пить».[1]
Абу Хурайра сказал:
«Я передал эти [слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует,] Ка’бу [аль-Ахбару][2], и он спросил: «Ты слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я сказал: «Да» [После этого] он много раз [задавал тот же вопрос, пока] я не сказал: «Разве я читаю Тору?[3] [или: Разве Тора была ниспослана мне?)»»
_______________________________________________________
[1] Верблюжье мясо и молоко запретны для иудеев, а баранину и овечье молоко им употреблять в пищу разрешается, в связи с чем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и высказал такое предположение. Позднее пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано откровение, в котором сообщалось, что эти люди были превращены в свиней и обезьян (сура 5, аят 60). Кроме того, в одном из хадисов сообщается, что Аллах лишил потомства тех, кого он превратил в животных.
[2] Абу Исхак Ка’б ибн Мати’ аль-Химьяри, известный как Ка’б аль-Ахбар (ум. в 652 г.), — последователь, выходец из йеменских евреев, отличавшийся своей учёностью. Он принял ислам во время правления Абу Бакра, а после избрания халифом ‘Умара поселился в Медине и стал одним из главных источников сведений о древней священной истории.
[3] Абу Хурайра хочет сказать, что он не знаком с Торой и передаёт только слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
—
Глава 8. Поение домашних животных
—
1520 — Передают со слов Абу Хурайры , что [однажды] пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Как-то одного человека, шедшего по дороге, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился [к воде] и напился, а потом выбрался наружу и [увидел перед собой] собаку, которая высовывала язык и ела влажную землю, мучимая жаждой. Тогда этот человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила меня», после чего снова спустился к воде, наполнил ею свой кожаный носок, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. После этого он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его [за это], простив ему [грехи]». [Люди] стали спрашивать: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за этих животных?» — на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Награда полагается за [оказание благодеяний] всему живому»».
