Здесь мы собрали вопросы, заданные посетителями «Энциклопедии хадисов» в январе месяце 2015 года.

Внимание! Новые вопросы задавать следует на этой странице.
ashab1990
1 Январь 2015 в 08:10 | #13
Ассаламу ‘алайкум варах’матуллохhи вабаракатуhу! Маша Аллаh, Маша Аллаh, так вообще удобнее. Пусть Аллаh воздаст вам благом и успехами в этом деле. Амин !

Админ
2 Январь 2015 в 20:09 | #14
ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Амин! Баракаллаху фийкум!

Ухти
3 Январь 2015 в 10:59 | #15
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах.
Проверьте пожалуйста достоверность хадиса…
Сказал Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха: “В Судный День люди будут желать того, чтобы их кожи резали ножницами в мирской жизни, увидев ту награду, которая будет дана тем, кого постигали несчастья” (Ат-Тирмизи)».

Админ
3 Январь 2015 в 11:21 | #16
@Ухти
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
См. вот здесь:
http://hadis.info/sunan-at-tirmizi-xadis-2402/17832/
Баракаллаху фийкум!

Ухти
3 Январь 2015 в 12:51 | #17
уа фика барака Ллах.
джазака Ллаху хайран..

Фаниль
5 Январь 2015 в 07:18 | #18
Ас-Саляму ‘алейкум! Слышал от одного человека такой хадис: «Один человек — шайтан, два человека — шайтан, три человека — джамаат».
Скажите, пожалуйста, достоверен ли он, и где приводится, так как я не смог его найти.

Админ
6 Январь 2015 в 12:58 | #19
Фаниль :

Ас-Саляму ‘алейкум! Слышал от одного человека такой хадис: «Один человек — шайтан, два человека — шайтан, три человека — джамаат».
Скажите, пожалуйста, достоверен ли он, и где приводится, так как я не смог его найти.

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Наверное имеется ввиду вот этот хадис:
http://hadis.info/sunan-abu-daud-2607/13101/

Фаниль
6 Январь 2015 в 22:45 | #20
@Админ
ДжазакаЛлаху хайран.
Он говорил это, как аргументация к тому, что намаз в джамаате это когда читают вместе 3 человека. Но возможно он ошибся

ummu Sabira ua Ab al Rakhman
7 Январь 2015 в 05:14 | #21
Ассаламу алейка, дайте пожалуйста полную версию хадиса от Амра бин аль ъАса про подчинение своим нафсом сунне посланника салаллаху алейхи уассалам ибо он не уверует.

Админ
7 Январь 2015 в 10:18 | #22
@ummu Sabira ua Ab al Rakhman
Ва алейкум салям ва рахматуллах!
Ты этот хадис имеешь ввиду?
http://hadis.info/saxix-at-targib-va-t-tarxib-xadis-56/18170/

Абу Тальха
7 Январь 2015 в 19:17 | #23
Ассаляму алейкум, я бы хотел узнать как можно самостоятельно узнавать информацию о хадисах. Например мне интересно, кто еще передал хадис переданный Аль-Бухари под номером 1080, а у вас указано что «Этот хадис передали аль-Бухари 1080, Абу Дауд 1230, ат-Тирмизи 549 и Ибн Маджах 1075.» — как, откуда вы узнали точные номера в других сборниках?
Или например меня интересует достоверность конкретного хадиса из Абу Дауда или например Муснада Имама Ахмада, и кто этот хадис кроме него передал. Как можно обо всем этом самому узнавать?

Админ
7 Январь 2015 в 20:10 | #24
Ва алейкум салям ва рахматуллах!
Для того, чтобы узнать где, какой хадис приводится, нужно иметь книги по хадисам. В некоторых книгах бывают внизу страницы ссылки, где есть информация о том, в каких еще книгах сунны приводится тот или иной хадис. Сегодня еще это более облегчено посредством интернета, где дополнительно можно найти источники хадисов. Но все таки следует удостовериться в оригиналах книг, так как иногда бывает, что написанное не соответствует действительности.
Что касается того, как я узнаю о номера хадисов, то у меня, по милости Аллаха, есть все нужные мне книги по хадисам, откуда я и черпаю информацию о них.
Абу Тальха :

Или например меня интересует достоверность конкретного хадиса из Абу Дауда или например Муснада Имама Ахмада, и кто этот хадис кроме него передал. Как можно обо всем этом самому узнавать?

Об этом можно узнать вернувшись, например, к книге шейха аль-Албани «Сахих Аби Дауд», где он указывает источники хадисов.
Баракаллаху фийкум!

ummu Sabira ua Abd al Rakhman
9 Январь 2015 в 03:13 | #25
@Админ
Ассаламу алейкум,
Брат, у меня версия на казахском языке, этот хадис схожий, может есть еще? попробую перевести до словно.
от Амра бин аль ъаса, пророк салаллаху алейхи уассаллям сказал:»Если тот, кто не подчинит свои нафс к тому, с чем пришел я, не уверует.» ат-Табарани назвал хадис правильным.
этот хадис был приведен в качестве далиля к 6 шуруту шахады, аль инкият. (дурус аль мухимма)

Админ
9 Январь 2015 в 14:25 | #26
@ummu Sabira ua Abd al Rakhman
Ва алейкум салям ва рахматуллах!
Наверное имеешь ввиду вот этот хадис:
Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
“لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به”
«He уверует никто из вас до тех пор, пока желания его не будут соответствовать тому, с чем пришёл я». (Аль-Бухари в «Аль-Арба’ин»)
Слабые хадисы в книге “Личность мусульманина”.
По всей видимости переводчик по ошибке написал Аль-Бухари в «Аль-Арба’ин». Там должно быть ан-Навави вместо аль-Бухари.
Этот хадис передали аль-Багъави в “Шарху-с-Сунна” 1/98 и ан-Навави в «Арбаи’н» 41, который назвал его хорошим достоверным. Ибн Хаджар назвал его передатчиков надёжными. См. «Фатхуль-Бари» 13/289. Также достоверным его назвали Ахмад Шакир и аль-Хакими. См. «‘Умдату тафсир» 1/533, «Ма’аридж аль-къабуль» 2/422. Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Тахридж Мишкат аль-масабих» 167, «Тасхих аль-‘акъаид» 26. В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени Ну’айм ибн Хаммад, который является слабым из-за множества ошибок. См. «Тахридж Китабу-с-Сунна» 15. Также слабым его назвали Ибн Асакир и Ибн Раджаб.
Но шейх Ибн Баз сказал: «Даже если иснад этого хадиса слабый, смысл его является правильным». См. «Шарх Китаб ат-таухид» 265. Тоже самое сказал и шейх ‘Усаймин. см. “Маджму’ фатава Ибн ‘Усаймин” 16/91, 10757.
И смысл этого хадиса выражается в Коране: «Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» («ан-Ниса», 4: 65).
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение!» («аль-Ахзаб», 33: 36).
Аллах же знает об этом лучше всех!

Ержан
9 Январь 2015 в 23:12 | #27
Ас-саляму аляйкум уа рахматуЛЛах! Брат, как следует понимать следующий хадис?
Сообщает от ‘Умара Ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Книгу, а среди ниспосланного был и аят о побивании камнями. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями и мы побиваем камнями. Я боюсь, что пройдет время и некоторые люди станут говорить «Мы не видим (аят о) побивании камнями в Книге Аллаха». (Тирмизи 1432)
Ведь в Коране действительно нету прямого текста об ар-Раджм, только указание на него (Сура 5:43).
Что подразумевал Умар, да будет доволен им Аллах?

Ухти
10 Январь 2015 в 08:22 | #28
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах.
Брат, отправьте пожалуйста мне ссылку на «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб 57″. А то ни как не могу найти.

Админ
10 Январь 2015 в 08:33 | #29
@Ержан
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
В этих словах Умара речь идёт об аяте, текст которого был отменён, но хукм его остался, как говорил об этом имам ан-Навави. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 12/64.
То есть, об этом был ниспослан аят, но потом его текст был отменен, а действие в соответствии с ним осталось в силе. Имеется в виду, что за прелюбодеяние совершенное женатым мужчиной или уже бывшим женатым, а также женщиной, которая уже познала мужчину, обязательно приводить в исполнение наказания в виде побивания камнями. Но следует знать, что подобным должен заниматься правитель мусульман, к которому возвращаются подобные дела.
Также ‘Аиша говорила: «Аят о побивании камнями был ниспослан и он был записан в моем свитке, который лежал под моей кроватью». Ибн Маджах 1944, Абу Я’ля 4587. Имам Ибн Хазм и шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Аллах же знает об этом лучше всех!
П/с. Следующий раз брат подожди, пока тебе ответят на вопрос в том месте, где ты задавал его в первый раз)).

Админ
10 Январь 2015 в 08:36 | #30
@Ухти
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Вот здесь: http://hadis.info/drugie-sborniki-xadisov/saxix-at-targib-va-t-tarxib/02-kniga-sunny/

Ержан
10 Январь 2015 в 11:07 | #31
Ахи, мне просто не понятно, почему Умар, да будет доволен им Аллах, сказал это. Ведь если этот аят был отменен (а я это он сказал уже после смерти Пророка, мир ему и благословение Аллаха), то о каком аяте, который находится в Книге Аллаха идет речь?

назиф
10 Январь 2015 в 15:43 | #32
ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху. Хотел узнать про хадис, где Али рАа сказал: я ни когда не совершу трех вещей по отношению к ховариджам первым: 1 не нападу первым и дальше не помню что…. Не могли ли вы скинуть это выражение праведного сподвижника. Джазак Аллаху хайр

ибн ‘Умар
10 Январь 2015 в 22:51 | #33
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 , скажите есть ли хадисы о том что это является таковым и к еще насчет дуа которое здесь внизу написано, или скиньте ссылку , джазакаЛлах1у хайран Амин
В книге «Маракиь-убудия» говорится, что у иблиса есть 9 детей, которые на себя взяли работу сбивать людей. Среди них есть:
Ханзаб, который сбивает сыновей Адама (мир ему), в намазе,
Валхан, который сбивает людей при совершении омовения.
Залямбур, он сбивает базарных торговцев, чтобы те, нахваливая свой товар, клялись ложной клятвой, а также обвешивали и обманывали при продаже.
Ахвар, который заставляет людей совершать прелюбодеяние. Когда мужчина и женщина садятся рядом друг с другом, он подходит к ним и дует им в половые органы — и мужчина и женщина начинают думать друг о друге, подают друг другу знаки и в итоге совершают прелюбодеяние.
Васна. Он мешает людям подниматься с постели, когда они спят. Когда наступает утро, он делает их головы и глаза тяжелыми; говорится, что он буквально мочится людям в глаза, и от этого глаза шипят, открываясь.
Батар. Когда люди попадают в беду, он заставляет их кричать, выходить из себя, рвать одежду, бить себя по щекам, то есть он заставляет людей выходить из себя.
Дасим. Он ест вместе с человеком, когда тот не произносит: «БисмиЛлях1». Когда человек, заходя в дом, не произносит: «А’узубиЛлях1… бисмиЛлях1», — шайтан заходит вместе с ним. Когда, ложась спать, человек не произносит: «БисмиЛлях1», — шайтан ложится вместе с ним. Даже говорится, что, если человек при исполнении супружеского долга, не произносит: «БисмиЛлях1», — то шайтан вместе с мужем получает от жены то же самое, что от нее получает муж… И когда человек раздевается, не складывает свою одежду как положено и не произносит: «БисмиЛлях1», — и: «А’узубиЛлях1», — то шайтан ночью надевает эту одежду и наслаждается ею, и от этого одежда быстро рвётся.
шайтан, который внушает людям ложное, и тогда человек рассказывает то, чему нет основания, причем так, как будто он это от кого-то слышал, но не помнит, от кого. Среди людей распространяется смута, все подозревают человека, которого не стоит подозревать.
Абьяд, он сбивает с пути пророков, но Всевышний Аллах защитил от них пророков.
Итак, чтобы уберечься от шайтанов, необходимо совершать омовение в чистом месте и начинать с «а’узубиЛлях1».
И есть специальное дуа, чтобы шайтан не сбивал с пути:
✅«Рабби а‘узу бика мин хамазати шаятын ва а‘узу бика Рабби ан яхдарун».

Админ
11 Январь 2015 в 07:47 | #34
назиф :

ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху. Хотел узнать про хадис, где Али рАа сказал: я ни когда не совершу трех вещей по отношению к ховариджам первым: 1 не нападу первым и дальше не помню что…. Не могли ли вы скинуть это выражение праведного сподвижника. Джазак Аллаху хайр

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух! Это не хадис, а слова Али. Я тоже читал это, но не помню где. Если найду — поделюсь.
Ва джазак!

Админ
11 Январь 2015 в 08:38 | #35
@ибн ‘Умар
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Я такого прямо хадиса не встречал. Но есть, например, относительно шайтана по имени Валахан:
Сообщается, что Убай ибн Ка’б сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, у омовения есть шайтан, которого называют Валахан. Остерегайтесь же наущения воды!”» Этот хадис передали ат-Тирмизи 57 и Ибн Маджах 421.daif-1
Однако этот хадис не достоверный. См. вот здесь:
http://hadis.info/shajtan-vvodyashhij-v-somneniya-pri-sovershenii-omoveniya/18404/
Есть также хадис о шайтане по имени Хинзаб:
Передают со слов Абуль-‘Аляа о том, что однажды ‘Усман ибн Абуль-‘Ас, да будет доволен им Аллах, пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
«О посланник Аллаха! Поистине, шайтан вмешивается между мной, моей молитвой и моим чтением Корана, запутывая меня!». В ответ ему посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это шайтан по имени Хинзаб, и если ты почувствуешь его (присутствие), то обратись за защитой к Аллаху от него и трижды сплюнь влево от себя». Он сказал: «Я так и сделал, и Аллах удалил его от меня». Муслим 2203.
Это единственный достоверный хадис про имя шайтана, а остальное, в которых перечисляются имена шайтанов — недостоверно, как сказал об этом Ибн аль-Къаййим в «Тахзиб ас-Сунан».
Аллаху известно об этом лучше всех!

Админ
11 Январь 2015 в 10:44 | #36
Ержан :

Ахи, мне просто не понятно, почему Умар, да будет доволен им Аллах, сказал это. Ведь если этот аят был отменен (а я это он сказал уже после смерти Пророка, мир ему и благословение Аллаха), то о каком аяте, который находится в Книге Аллаха идет речь?

Я тебе уже отвечал на этот вопрос брат. Там ясно написано:
Админ :

@Ержан
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
В этих словах Умара речь идёт об аяте, текст которого был отменён, но хукм его остался, как говорил об этом имам ан-Навави. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 12/64.
То есть, об этом был ниспослан аят, но потом его текст был отменен, а действие в соответствии с ним осталось в силе. Имеется в виду, что за прелюбодеяние совершенное женатым мужчиной или уже бывшим женатым, а также женщиной, которая уже познала мужчину, обязательно приводить в исполнение наказания в виде побивания камнями. Но следует знать, что подобным должен заниматься правитель мусульман, к которому возвращаются подобные дела.
Также ‘Аиша говорила: «Аят о побивании камнями был ниспослан и он был записан в моем свитке, который лежал под моей кроватью». Ибн Маджах 1944, Абу Я’ля 4587. Имам Ибн Хазм и шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Аллах же знает об этом лучше всех!
П/с. Следующий раз брат подожди, пока тебе ответят на вопрос в том месте, где ты задавал его в первый раз)).
Админ
11 Январь 2015 в 10:51 | #37
ибн ‘Умар :

И есть специальное дуа, чтобы шайтан не сбивал с пути:
✅«Рабби а‘узу бика мин хамазати шаятын ва а‘узу бика Рабби ан яхдарун».

Это аяты из Корана, из суры «аль-Муъминун», 23:97-98:
«Господи! Я прибегаю к Тебе от наваждений дьяволов. Я прибегаю к Тебе, Господи, дабы они не приближались ко мне».

назиф
11 Январь 2015 в 12:19 | #38
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху. Проверь пожалуйста о достоверности этого хадиса Абу Муса Аль Ашари (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Тому, кто совершит хадж, будет дарована привилегия заступничества за 400 членов своей семьи, а его грехи прощаются так, словно он только что родился». («Муснад» Аль-Баззара, хадис 3196).

Админ
11 Январь 2015 в 14:20 | #39
назиф :

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху. Проверь пожалуйста о достоверности этого хадиса Абу Муса Аль Ашари (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Тому, кто совершит хадж, будет дарована привилегия заступничества за 400 членов своей семьи, а его грехи прощаются так, словно он только что родился». («Муснад» Аль-Баззара, хадис 3196).

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Этот хадис недостоверный. См. вот здесь:
http://hadis.info/xadis-palomnik-budet-zastupatsya-za-chetyresta-chlenov-semi/18433/

назиф
12 Январь 2015 в 09:42 | #40
джазак Аллаху хайр ахий

Абу Марьям
12 Январь 2015 в 11:46 | #41
Ас саляму ‘аляйкум уа рахматуЛлаhи уа баракатуhу
Я бы хотел узнать разъяснение одного хадиса ихва, и достоверный ли он. Кому из братьев не показывал все плохо понимают его. джазакаумуЛлаhу хайран
Муслим — 2450-0.
2450-0. Передают от Аишы, сказавшей: «Супруги Пророка, находились у него. Все до единой — он не упустил ни одну из них. И тут, подходит Фатима, идя точно так, как ходил Посланник Аллаха. Увидев её, он поприветствовал её, сказав: «Добро пожаловать, дочь моя!» Затем он усадил её справа от себя или же слева от себя. Потом он поговорил с ней втайне и она заплакала навзрыд. Но, увидев её отчаяние, он снова поговорил с ней втайне и она засмеялась. Тогда я спросила: «Среди всех своих женщин Посланник Аллаха, выделил лишь тебя тайной беседою, после которой ты заплакала». А когда Посланник Аллаха, встал, я спросила её: «Что сказал тебе Посланник Аллаха, ?» Она ответила: «Я никогда не разглашала вопреки Посланнику Аллаха, его тайны!» Но когда Посланник Аллаха, упокоился, я сказала: «Я, имея на то право, убедительно прошу тебя тотчас сообщить мне что сказал тебе Посланник Аллаха, ?» И она ответила: «Вот теперь я согласна (рассказать тебе). Когда он говорил со мною по секрету в первый раз, он сообщил мне, что Джибриль показывал ему Коран (прочитывал ему Коран) в каждом году один или два раза и что сейчас он показал ему Коран дважды. (Он сказал): «Я подозреваю, что срок уже приблизился. Это абсолютно точно. Поэтому, берегись немилости Аллаха и терпи, ведь я для тебя отличный предшественник!» И я заплакала тем самым плачем, который ты видела. Увидев же моё отчаяние, он заговорил со мной по секрету второй раз и сказал: «Фатима! Ну, разве тебе не хотелось бы стать госпожой женщин верующих или госпожой женщин этой общины? И я засмеялась тем самым смехом, который ты видела».

Админ
12 Январь 2015 в 15:12 | #42
@Абу Марьям
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
А что тебе брат там не понятно?
Правда этот перевод не такой хороший. Вот перевод этого хадиса из Садов праведных:
2450 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— (Как-то раз, когда все) жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находились у него, пришла Фатима, да будет доволен ею Аллах, походка которой ничем не отличалась от походки посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Увидев (дочь), он приветствовал её и сказал: “Добро пожаловать моей дочери!”, — потом усадил её справа (или: … слева) от себя, а потом что-то сказал ей на ухо и она горько заплакала. Увидев, как она опечалена, он снова что-то сказал ей на ухо, и она засмеялась, а я сказала ей: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то говорит только тебе в присутствии своих жён, а ты после этого ещё и плачешь!” Когда же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл, я спросила её: “Что сказал тебе посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Она сказала: “Я не выдам тайны посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!” А когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, я сказала (Фатиме): “ Заклинаю тебя тем правом, которое я на тебя имею, расскажи мне, что сказал тебе посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!” Она сказала: “Да, теперь (я могу сказать). Обратившись ко мне в первый раз, он сообщил, что Джибрил, да благословит его Аллах и приветствует, каждый год сличал с ним Коран один раз (или: … два раза), а сейчас он сделал это дважды(, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал): “И, поистине, я считаю это не чем иным как (указанием на то, что) срок мой уже близок. Бойся же Аллаха и терпи, ибо стану я для тебя благим предшественником”, — и тогда я, как ты видела, заплакала. Когда же он увидел, что я опечалена, то снова обратился ко мне и сказал: “О Фатима, разве ты не рада тому, что будешь госпожой верующих женщин (или: … госпожой женщин этой общины)?”, — и я, как ты видела, засмеялась.” Этот хадис передали аль-Бухари 6285 и 6286; Муслим, 2450. Здесь приводится версия Муслима.

ибн ‘Умар
12 Январь 2015 в 21:15 | #43
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 объясните мне пожалуйста по милости Аллах1а достоверен ли этот асар и если да то почему Умар да будет доволен им Аллах просто клянется а не клянется Аллахом может я не правильно понимаю , джазакаЛлах1у хайран Амин
Асар приводит имам ат-Табарани от Мисуара ибну Махрамы (ибну Науфиль ибну Ухейб ибну ‘абдуль-Манаф), да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах, который сказал:
دخلت على عمر بن الخطاب وهو مسجى فقلت : كيف ترونه ؟ قالوا : كما ترى قلت : أيقظوه بالصلاة فإنكم لن توقظوه لشيء أفزع له من الصلاة فقالوا : الصلاة يا أمير المؤمنين فقال : ها الله إذا ولا حق في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى وإن جرحه ليثعب ( يجري ) دما
«Зашёл я к Умару ибнуль-Хаттабу, и он был накрыт одеялом, и я спросил: «Как он?» Мне ответили: «Как видишь,без сознания». Я сказал: «Звали ли вы его на намаз?» Ведь если он ещё жив, то ничто не заставит его встать, кроме призыва на намаз!» Они сказали: «Намаз, о, повелитель правоверных!» Он ответил: «О, Аллах! Клянусь, для тех, кто оставил намаз, нет удела в Исламе!» И, встав и истекая кровью, он совершил намаз».
(Приводит имам ат-Табарани в «аль-Аусат», 8415, также аль-Хайсами в «аз-Зауаид», 1636, который сказал, что передатчики этого асара — передатчики «ас-сахих»).
قال الألباني :
»إسناده صحيح على شرط الشيخين»
إرواء الغليل 1/225
Сказал шейх аль-Альбани относительно этого хадиса: «Его иснад достоверный, согласно условиям двух шейхов (аль-Бухари и Муслима)» См. «Ируа иль-Гъалиль» 1/225
Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Учёные истолковали слова Умара, как: нет у него большого удела, т.е. его удел в Исламе неполноценный! Также они объяснили и слова Ибн Мас’уда» См. «ат-Тамхид» 4/237.

Абу Марьям
13 Январь 2015 в 11:00 | #44
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, джазака Аллаху хойр за твой сайт ахи, ва барака Аллаху фикум,
Недавно встретил хадис, в котором говорилось что пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили были ли зуль карнайн пророком, а он ответил что не знает, если не ошибаюсь примерно так, так вот я хотел спросить есть ли действительно такой хадис, и достоверный ли он ?, Джазака Аллаху хойр

Админ
13 Январь 2015 в 14:25 | #45
@Абу Марьям
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да, такой хадис есть и его достоверным назвали аль-Хаким, аз-Захаби и аль-Албани.
См. вот здесь:
http://hadis.info/xadis-ya-ne-znayu-byl-li-zul-karnajn-prorokom-ili-net/18555/

Ибн Адам
13 Январь 2015 в 17:32 | #46
Ас-саляму аляйкум! Можете перевести этот хадис?
كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت قال زيد : كنا نقرأ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال فقال مروان أفلا نجعله في المصحف قال لا ألا ترى الشابين الثيبين يرجمان قال وقال ذكروا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أنا أشفيكم من ذاك قال قلنا كيف قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأذكر كذا وكذا فإذا ذكر الرجم أقول يا رسول الله أكتبني آية الرجم قال فأتيته فذكرته

Админ
13 Январь 2015 в 18:13 | #47
Ва алейкум салям ва рахматуллах!
Если есть вопросы про достоверность хадисов, то задавайте.С остальными обращайтесь к другим. Баракаллаху фийкум!

Абу Марьям
13 Январь 2015 в 22:34 | #48
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи уабарокатух, барака Аллаху фика брат, у меня такой вопрос.
Достоверен ли этот хадис? —
Пророк ﷺ сказал:
«Милостыня (садакъа) гасит грехи, как вода тушит огонь».
— (ат-Тирмизи 5/12)
И если можно ахи, если тебя не затруднит напиши этот хадис на арабском. Джазака Аллаху хойр.

Админ
14 Январь 2015 в 07:27 | #49
@Абу Марьям
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
С таким текстом я не знаю его. Есть вот такой, и скорее всего это тот, о котором ты спрашиваешь:
http://hadis.info/xadis-milostynya-gasit-gnev-gospoda/18610/
Однако этот хадис не достоверный. Аллах же знает об этом лучше всех!

ибн ‘Умар
14 Январь 2015 в 09:53 | #50
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 по милости Аллах1а скажите пожалуйста достоверен ли этот хадис ,» Слова мужчины я тебя люблю никогда не покинут сердце женщины» джазакаЛлах1у хайран Амин

Админ
14 Январь 2015 в 10:59 | #51
ибн ‘Умар :

Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 по милости Аллах1а скажите пожалуйста достоверен ли этот хадис ,» Слова мужчины я тебя люблю никогда не покинут сердце женщины» джазакаЛлах1у хайран Амин

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
А где ты его слышал? Можешь ссылку на какую-то книгу и что-то в этом роде?

ибн ‘Умар
14 Январь 2015 в 11:16 | #52
Видел у друга на статусе , и еще видел в интернете и эти слова были приписаны нашему Пророку мир ему и благословение Аллаха, джазакаЛлах1у хайран Амин за ответ , ИншаАЛлах1 Амин скажу другу чтобы убрал хвала Аллах1у в любом положении

Ибн Адам
14 Январь 2015 в 11:16 | #53
Ас-саляму аляйкум, можете привести хадис в котором говорится, что когда был похоронен Умар, да будет доволен им Аллах, Аиша, да будет доволен ею Аллах, стесняясь его, надевала хиджаб?

Админ
14 Январь 2015 в 13:12 | #54
Ибн Адам :

Ас-саляму аляйкум, можете привести хадис в котором говорится, что когда был похоронен Умар, да будет доволен им Аллах, Аиша, да будет доволен ею Аллах, стесняясь его, надевала хиджаб?

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Вот здесь, хадис № 25701
http://hadis.info/1107-xadisy-aishi-da-budet-dovolen-eyu-allax/2309/

Абу Марьям
14 Январь 2015 в 13:26 | #55
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, ахи я видел что этот хадис не достоверен ли этот хадис? Однажды к Пророку Мухаммаду (ﷺ) пришел бедный мужчина. Он принес чашу с виноградом в подарок Пророку (ﷺ). Пророк принял подарок, взял виноградину, и, съев её, улыбнулся. Потом вторую, третью, и каждый раз он улыбался, в то время как мужчина будто был готов взлететь от радости.. А сподвижники смотрели.. Они были удивлены, ведь Посланник Аллаха (ﷺ) всегда делился с ними, а в этот раз нет…
Пророк Мухаммад (ﷺ) съел весь виноград и вернул чашу мужчине, и он ушел, с огромной радостью на лице. Тогда кто-то из сподвижников (رضي الله عنهم) спросил: “О посланник Аллаха! Почему ты не поделился с нами?”
Пророк (ﷺ) улыбнулся и ответил:
“Вы видели радость на его лице? Когда я попробовал виноград, он оказался кислым. И я побоялся, что, если бы я поделился с вами, кто-нибудь из вас сказал бы это и расстроил бы его. Хотелось бы прочитать постановление ученых об этом хадисе, Джазака Аллаху Хойр

Абу-ль Касим
14 Январь 2015 в 13:51 | #56
Ас-саляму аляйкум, объясните смысл слов Умара:
«О доченька, неужели ты [и в самом деле] перечишь посланнику Аллаха ж, и он [целый] день гневается [на тебя]?» Хафса сказала: «Клянусь Аллахом, мы [действительно] перечим ему» Тогда я сказал: «Знай же, о доченька, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его посланника! О доченька, пусть не вводит тебя в соблазн та, которая восторгается своей красотой и любовью к ней посланника Аллаха (имея ввиду Айшу)» (Мухтасар Сахих Муслим 864).
В версии имама аль-Бухари добавляется:«Затем я сказал это Посланнику Аллаха, и тот улыбнулся (услыша это)» (Бухари 5218)
Почему Умар так отозвался об ‘Айше? То есть почему в такой грубой форме?

Админ
14 Январь 2015 в 14:23 | #57
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Не вижу там никакой грубости.

Админ
14 Январь 2015 в 14:55 | #58
Абу Марьям :

Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, ахи я видел что этот хадис не достоверен ли этот хадис? Однажды к Пророку Мухаммаду (ﷺ) пришел бедный мужчина. Он принес чашу с виноградом в подарок Пророку (ﷺ). Пророк принял подарок, взял виноградину, и, съев её, улыбнулся. Потом вторую, третью, и каждый раз он улыбался, в то время как мужчина будто был готов взлететь от радости.. А сподвижники смотрели.. Они были удивлены, ведь Посланник Аллаха (ﷺ) всегда делился с ними, а в этот раз нет…
Пророк Мухаммад (ﷺ) съел весь виноград и вернул чашу мужчине, и он ушел, с огромной радостью на лице. Тогда кто-то из сподвижников (رضي الله عنهم) спросил: “О посланник Аллаха! Почему ты не поделился с нами?”
Пророк (ﷺ) улыбнулся и ответил:
“Вы видели радость на его лице? Когда я попробовал виноград, он оказался кислым. И я побоялся, что, если бы я поделился с вами, кто-нибудь из вас сказал бы это и расстроил бы его. Хотелось бы прочитать постановление ученых об этом хадисе, Джазака Аллаху Хойр

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Ответ уже был вот здесь:
https://xadis.wordpress.com/2014/12/28/%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BB-%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD-hadis-info/

Абу Марьям
15 Январь 2015 в 13:04 | #59
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, брат фарук, у меня такой вопрос,
Н мог бы ты узнать достоверность этого :
قَالَ مُعَاوِيَةُ لِضِرَارٍ الصُّدَائِيِّ : يَا ضِرَارُ , صِفْ لِي عَلِيًّا ، قَالَ : أَعْفِنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : لَتَصِفَنَّهُ ، قَالَ : أَمَّا إِذَا لَا بُدَّ مِنْ وَصْفِهِ : » فَكَانَ وَاللَّهِ بَعِيدَ الْمَدَى ، شَدِيدَ الْقُوَى يَقُولُ فَصْلًا ، وَيَحْكُمُ عَدْلًا ، يَتَفَجَّرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَتَنْطِقُ الْحِكْمَةُ مِنْ نَوَاجِذِهِ ، يَسْتَوْحِشُ مِنَ الدُّنْيَا , وَزَهْرَتِهَا ، وَيَسْتَأْنِسُ مِنَ اللَّيْلِ وَوَحْشَتِهِ ، وَكَانَ وَاللَّهِ غَزِيرَ الْعَبْرَةِ ، طَوِيلَ الْفِكْرَةِ ، وَيُقَلِّبُ كَفَّهُ ، وَيُخَاطِبُ نَفْسَهُ ، يُعْجِبُهُ مِنَ اللِّبَاسِ مَا قَصُرَ ، وَمِنَ الطَّعَامِ مَا خَشُنَ ، كَانَ فِينَا كَأَحَدِنَا , يُجِيبُنَا , إِذَا سَأَلْنَاهُ ، وَيُنَبِّئُنَا , إِذَا اسْتَنْبَأْنَاهُ ، وَنَحْنُ وَاللَّهِ مَعَ تَقْرِيبِهِ إِيَّانَا وَقُرْبِهِ مِنَّا ، لَا نَكَادُ نُكَلِّمُهُ لِهَيْبَتِهِ ، وَلَا نَبْتَدِيهِ , لِعَظَمَتِهِ ، يُعَظِّمُ أَهْلَ الدِّينِ , وَيُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ، لَا يَطْمَعُ الْقَوِيُّ فِي بَاطِلِهِ ، وَلَا يَيْأَسُ الضَّعِيفُ مِنْ عَدْلِهِ ، وَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ مَوَاقِفِهِ , وَقَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ ، وَغَارَتْ نُجُومُهُ ، وَقَدْ مَثُلَ فِي مِحْرَابِهِ ، قَابِضًا عَلَى لِحْيَتِهِ ، يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ ، وَيَبْكِى بُكَاءَ الْحَزِينِ ، وَيَقُولُ : يَا دُنْيَا غُرِّي غَيْرِي ، أَبِي تَعَرَّضْتِ ؟ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ ؟ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، قَدْ بَايَنْتُكِ ثَلَاثًا لَا رَجْعَةَ فِيهَا ، فَعُمْرُكِ قَصِيرٌ ، وَخَطَرُكِ حَقِيرٌ ، آهٍ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ , وَبُعْدِ السَّفَرِ , وَوَحْشَةِ الطَّرِيقِ » ، فَبَكَى مُعَاوِيَةُ ، وَقَالَ : رَحِمَ اللَّهُ أَبَا الْحَسَنِ ، كَانَ وَاللَّهِ كَذَلِكَ ، فَكَيْفَ حُزْنُكَ عَلَيْهِ يَا ضِرَارُ ؟ قَالَ : حُزْنُ مَنْ ذُبِحَ وَلَدُهَا فِي حِجْرِهَا .
15:40:55
Ибн ‘Асакир в Тарих Димашк вроде приводит.
Так же вот этого (если не сложно конечно)
تعظيم قدر الصلاة 889
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن يحيى ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، قال : حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه ، عن أبيه عقيل ، عن وهب بن منبه ، قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما فأخبرني سألته : في المصلين من طواغيت ؟ ! قال : لا ، وسألته : هل فيهم من مشرك ؟ قال : لا ، وأخبرني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : » بين الشرك والكفر ترك الصلاة » ، وسألته : أكانوا يدعون الذنوب شركا ؟ قال : معاذ الله ، ولم يكن يدعون في المصلين مشركا .
Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Админ
15 Январь 2015 в 13:59 | #60
Абу Марьям :

Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, брат фарук, у меня такой вопрос,
Н мог бы ты узнать достоверность этого :

قَالَ مُعَاوِيَةُ لِضِرَارٍ الصُّدَائِيِّ : يَا ضِرَارُ , صِفْ لِي عَلِيًّا ، قَالَ : أَعْفِنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : لَتَصِفَنَّهُ ، قَالَ : أَمَّا إِذَا لَا بُدَّ مِنْ وَصْفِهِ : » فَكَانَ وَاللَّهِ بَعِيدَ الْمَدَى ، شَدِيدَ الْقُوَى يَقُولُ فَصْلًا ، وَيَحْكُمُ عَدْلًا ، يَتَفَجَّرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَتَنْطِقُ الْحِكْمَةُ مِنْ نَوَاجِذِهِ ، يَسْتَوْحِشُ مِنَ الدُّنْيَا , وَزَهْرَتِهَا ، وَيَسْتَأْنِسُ مِنَ اللَّيْلِ وَوَحْشَتِهِ ، وَكَانَ وَاللَّهِ غَزِيرَ الْعَبْرَةِ ، طَوِيلَ الْفِكْرَةِ ، وَيُقَلِّبُ كَفَّهُ ، وَيُخَاطِبُ نَفْسَهُ ، يُعْجِبُهُ مِنَ اللِّبَاسِ مَا قَصُرَ ، وَمِنَ الطَّعَامِ مَا خَشُنَ ، كَانَ فِينَا كَأَحَدِنَا , يُجِيبُنَا , إِذَا سَأَلْنَاهُ ، وَيُنَبِّئُنَا , إِذَا اسْتَنْبَأْنَاهُ ، وَنَحْنُ وَاللَّهِ مَعَ تَقْرِيبِهِ إِيَّانَا وَقُرْبِهِ مِنَّا ، لَا نَكَادُ نُكَلِّمُهُ لِهَيْبَتِهِ ، وَلَا نَبْتَدِيهِ , لِعَظَمَتِهِ ، يُعَظِّمُ أَهْلَ الدِّينِ , وَيُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ، لَا يَطْمَعُ الْقَوِيُّ فِي بَاطِلِهِ ، وَلَا يَيْأَسُ الضَّعِيفُ مِنْ عَدْلِهِ ، وَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ مَوَاقِفِهِ , وَقَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ ، وَغَارَتْ نُجُومُهُ ، وَقَدْ مَثُلَ فِي مِحْرَابِهِ ، قَابِضًا عَلَى لِحْيَتِهِ ، يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ ، وَيَبْكِى بُكَاءَ الْحَزِينِ ، وَيَقُولُ : يَا دُنْيَا غُرِّي غَيْرِي ، أَبِي تَعَرَّضْتِ ؟ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ ؟ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، قَدْ بَايَنْتُكِ ثَلَاثًا لَا رَجْعَةَ فِيهَا ، فَعُمْرُكِ قَصِيرٌ ، وَخَطَرُكِ حَقِيرٌ ، آهٍ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ , وَبُعْدِ السَّفَرِ , وَوَحْشَةِ الطَّرِيقِ » ، فَبَكَى مُعَاوِيَةُ ، وَقَالَ : رَحِمَ اللَّهُ أَبَا الْحَسَنِ ، كَانَ وَاللَّهِ كَذَلِكَ ، فَكَيْفَ حُزْنُكَ عَلَيْهِ يَا ضِرَارُ ؟ قَالَ : حُزْنُ مَنْ ذُبِحَ وَلَدُهَا فِي حِجْرِهَا .
15:40:55
Ибн ‘Асакир в Тарих Димашк вроде приводит.

Так же вот этого (если не сложно конечно)

تعظيم قدر الصلاة 889
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن يحيى ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، قال : حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه ، عن أبيه عقيل ، عن وهب بن منبه ، قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما فأخبرني سألته : في المصلين من طواغيت ؟ ! قال : لا ، وسألته : هل فيهم من مشرك ؟ قال : لا ، وأخبرني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : » بين الشرك والكفر ترك الصلاة » ، وسألته : أكانوا يدعون الذنوب شركا ؟ قال : معاذ الله ، ولم يكن يدعون في المصلين مشركا .

Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Что касается первого асара, то я не знаю о степени его достоверности, так как у меня нет этой книги с тахкъикъом.
Что касается второго, то из него слова Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, являются достоверными, и с этими словами хадис приводит Муслим. Но в самой книге «Та1зым къадри саля» это сообщение оставлено без указания о его степени. ВаЛЛаху а1лям!

Абу Ясин
15 Январь 2015 в 17:47 | #61
Ас-саляму аляйкум. Достоверно ли это?
сказал Убей ибн Кааб: “Как вы читаете суру Сонмы? Или же: сколько в ней аятов?” Я сказал: “73 аята”. Убей сказал: “Я видел ее (при Посланнике Аллаха), и она была величиной с суру Корова, и даже больше. И в ней был аят, который мы читали: ‘Мужчина и женщина – побивайте их камнями как наказание от Аллаха, и Аллах – Великий, Мудрый‘. И из этой суры было удалено то, что было удалено”».

Админ
15 Январь 2015 в 19:41 | #62
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Этот хадис передали ан-Насаи 7141, Ибн Хиббан 4411, 4412 аль-Хаким 2/415 и др. Ибн Джарир ат-Табари, Ибн Хиббан, аль-Хаким, аз-Захаби, Ибн Хаджар, аль-Албани и др. назвали этот хадис достоверным.
Речь в этом хадисе идет об аяте, который был отменен, но хукм его остался, как сказали об этом ученые. ВаЛлаху а’лям!

Ухти
16 Январь 2015 в 10:42 | #63
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах..
Достоверен ли этот хадис кудси:
Всевышний Аллах говорит: «Я нахожусь вместе с Моим рабом, пока Он поминает Меня, и шевелит губами, произнося имя Моё»….ибн Маджа, Ибн Хиббан..
и хадис:
«Поддерживайте узы родства, хотя бы приветствиями». Аль Баззар…

ибн ‘Умар
16 Январь 2015 в 10:49 | #64
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 достоверен ли этот хадис, джазакаЛлах1у хайран Амин
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы увидите, что Аллах продолжает одарять раба в то время, как он совершает грехи, то знайте, что это – обольщение».

Админ
16 Январь 2015 в 13:38 | #65
@ибн ‘Умар
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Вот одна из версий этого хадиса:
От ‘Укъбы ибн ‘Амира сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах одарил раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это является для него ловушкой (обольщением)!», – после чего он прочитал следующий аят: «А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата всех соблазнов. Когда же они радовались тому, что им было даровано, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние»” (аль-Ан’ам 6: 44). Этот хадис передали Ахмад 4/145, ат-Табарани в «аль-Аусат» 9426. Хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса. См. «Тахридж аль-Ихья» 4/115, «Файдуль-Къадир» 629, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 413.

Абу Ясин
16 Январь 2015 в 14:13 | #66
@Админ
Спасибо за ответ, ахи. Но тогда, я хочу узнать как совместить данный хадис с этим:
آتي النبي — صلى الله عليه وسلم — فأذكر كذا وكذا فإذا ذكر الرجم أقول: يا رسول الله ، أكتبني آية الرجم . قال : لا أستطيع ذاك
‘‘Я пришел к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы процитировать то-то и то-то. Когда я стал цитировать аят о побивании камнями, сказал: «О, Посланник Аллаха, позволь мне записать аят ар-Раджм!». Он сказал: «Я не могу этого сделать»’’ («Сунан аль-Кубра» аль-Бейхаки 8/211, «Сунан аль-Кубра» ан-Насаи 7148. Шейх Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. «Силсиля ас-Сахиха» 6/974)
В первом хадисе Убай говорит, что сура ар-Раджм был в суре аль-Азхаб, но во втором хадисе мы видим, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не разрешал записывать этот аят.
Вот еще комментарий имама ан-Науауи:
وفي ترك الصحابة كتابة هذه الآية دلالة ظاهرة أن المنسوخ لا يكتب في المصحف

Админ
16 Январь 2015 в 15:00 | #67
Ан-Навави говорит: «То, что сподвижники оставили этот аят ясно указывает на то, что отменённые аяты не записываются в мусхаф».

Админ
16 Январь 2015 в 14:55 | #68
Ухти :

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах..

Достоверен ли этот хадис кудси:

Всевышний Аллах говорит: «Я нахожусь вместе с Моим рабом, пока Он поминает Меня, и шевелит губами, произнося имя Моё»….ибн Маджа, Ибн Хиббан..

и хадис:

«Поддерживайте узы родства, хотя бы приветствиями». Аль Баззар…

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Всемогущий и Великий Аллах говорит: “Я (нахожусь) с рабом Моим, когда он поминает Меня и когда губы его приходят в движение (, произнося имя) Моё”». Этот хадис передали Ахмад 2/540, аль-Бухари 13/417, Ибн Маджах 3792, Ибн Хиббан 815, аль-Хаким 1/496, который назвал хадис достоверным и с ним согласился Захаби.
Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис достоверным. См. «Тахзиб ат-тахзиб» 12/448.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1906, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1490, «Сахих аль-маварид» 1972.
Второй хадис также достоверный. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2838.
ВаЛлаху а’лям!

ибн ‘Умар
19 Январь 2015 в 08:35 | #69
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 достоверен ли хадис что женщины вторая половина мужчин ? ДжазакаЛлах1у хайран

murat
19 Январь 2015 в 12:17 | #70
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Некоторыми работниками мечетей, распространяются печатные издания, где говорится об отмене хадисов где говорится, что Пророк, алейхи ссоляту ва ссаллям, поднимал руки в намазе три и более раз. Вообще существую ли отмененные хадисы, много ли их, и есть ли этот хадис среди них? Не моги ли вы ответ отправить по адресу:murat02@mail.ru Джазакуму Ллаху хайран.

Админ
19 Январь 2015 в 13:58 | #71
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Хадисы о поднятии рук в молитве не отменены. Наоборот, хадис, в котором сказано, что пророк, салляллаху алейхи ва саллям, поднимал руки лишь один раз является недостоверным.
Что касается отмененных хадисов, то Ибн аль-Джаузи сказал:
«В своей книге я привожу лишь те хадисы, отмена которых признана правомерной, либо считается вероятной, и упускаю те хадисы, отмена которых не имеет оснований и не считается вероятной. Если вдруг кому-то скажут, что такое-то сообщение следует считать отмененным, но оно отсутствует в этой книге, пусть знает, что отмена этого сообщения не имеет под собой никаких оснований. В результате долгих размышлений в своей книге я отнес к отмененным лишь двадцать один хадис».
Исследователь хадисов Ибн аль-Каййим в сочинении «аль-А‘лям» (3/458) пишет так:
«Количество хадисов, относительно отмены которых община мусульман пришла к консенсусу, определенно не достигает и десяти!»

Аллах же знает об этом лучше всех! См. Аль Албани, «Адуб-уль Зифаф», стр. 62

Гаяз
19 Январь 2015 в 19:10 | #72
Ассалам уалейкум уа РахматуЛлахи уа Баракятух,братья достоверен ли этот хадис его история и выводы?И любой ругающий Аллаха, его религию или пророка попадает под этот аят. Доказательство на это речь пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которого передает аль-Бухарий: “Кто выйдет против Каъб ибн Аль-Ашраф? Воистину, он обидел Аллаха и его посланника”. И встал Мухаммад ибн Муслима и сказал: “Я, о посланник Аллаха! Желаешь ли ты, чтобы я убил его?”. Он ответил: “Да”.
Проливать кровь этого Каъба была запрещена из-за договора, но когда вышло из него порицание и ругательство в сторону пророка, то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, описал его как причинивший обиду Аллаху и его посланнику. Затем обошелся с ним как с воюющим, разрешив пролить его кровь, несмотря на то, что была запрещена с договором.
В этом также устрашение христианам и им подобным из неверных различного рода, которые осмеяли ругать нашу религию или нашего Господа или же нашего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, потому что Каъб ибн Аль-Ашраф был евреем договорником, а его беспощадно убили мусульмане, после того как он поругал посланника, да благословит его Аллах и приветствует. С этого мы видим, что убить христианина ругающего Аллаха или его посланника, да благословит его Аллах и приветствует или его религию, у которого нет договора и не является зиммием, а так же не платит подушную подать (джизью) и не знающий унижения, является в первую очередь.

Админ
20 Январь 2015 в 21:52 | #73
Хадис достоверный. Передал аль-Бухари № 4037.
И правильно: Мухаммад ибн Масляма.

ibnyusuf2015
20 Январь 2015 в 11:47 | #74
шукран

Ismail
20 Январь 2015 в 13:12 | #75
Ассаламу алекум уа рахматулЛахи уа баракатух
Брат,существует ли хадис о том,что Меккой не будет править нечестивый правитель?
И не совершится поход в Мекку вплоть до Судного дня?

Админ
20 Январь 2015 в 21:55 | #76
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Пока брат не встречал такого хадиса.

талиб
21 Январь 2015 в 13:28 | #77
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Подскажите, есть такая сунна заходить куда-то (в дверь, ворота и т.п.) справа по очереди, а выходить слева? Не с правой или левой ноги, речь идёт об очереди. Если есть, то можно далиль на это?
ДжазакумуЛлаху хайран.

Абу Марьям
21 Январь 2015 в 15:07 | #78
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, брат, достоверны ли эти хадисы?
Передается, что однажды Тальха бин Убайдуллах пришел навестить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел у него в руках плод айвы. Протянув ему, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Вот тебе, Тальха (отведай)! Она насыщает, и дает успокоение».
Ибн Маджах 3369.
Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика
Передается также в сборнике Насаи:
«Однажды я пришел навестить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и нашел его с группой асхабов, он держал в руках плод айвы и поигрывал им. Когда я присел, он протянул мне и говорит: «Вот тебе, Абу Зарр! Она укрепляет сердце, помогает дыханию и устраняет тяжести в груди».

Гаяз
21 Январь 2015 в 16:55 | #79
@Админ
ДжазакАллаху Хайран

АбдуЛЛах
21 Январь 2015 в 19:05 | #80
Ассаламу алейкум уа РахматуЛлах
Есть ли хадис где говорится что после заката нельзя говорить о шайтанах?

Ismail
21 Январь 2015 в 23:17 | #81
джазакАллаху Хайран,брат)

Админ
22 Январь 2015 в 17:19 | #82
Абу Марьям :

Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, брат, достоверны ли эти хадисы?

Передается, что однажды Тальха бин Убайдуллах пришел навестить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел у него в руках плод айвы. Протянув ему, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Вот тебе, Тальха (отведай)! Она насыщает, и дает успокоение».

Ибн Маджах 3369.

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Этот хадис передал Ибн Маджах 3369.
В его иснаде присутствует сразу три неизвестных передатчика: Накъиб ибн Хаджиб, Абу Са’ид и ‘Абдуль-Малик аз-Зубайри. У него есть другой путь передачиу аль-Хакима (4/411), но в его иснаде присутствует ‘Абду-р-Рахман ибн Хаммад ат-Тальхий, о котором Абу Хатим сказал: «Его хадисы отвергаемые», а Ибн Хиббан и другие сказали: «На него не опираются». См. «Задуль-ма’ад» 4/294.
В аз-Заваид» аль-Бусыри сказано: «В его иснаде присутствует ‘Абдуль-Малик аз-Зубайри, который является неизвестным».
Поэтому шейх аль-Албани назвал иснад этого хадиса слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» 738.
ВаЛлаху а’лям!
Абу Марьям :
«Однажды я пришел навестить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и нашел его с группой асхабов, он держал в руках плод айвы и поигрывал им. Когда я присел, он протянул мне и говорит: «Вот тебе, Абу Зарр! Она укрепляет сердце, помогает дыханию и устраняет тяжести в груди».

Этот хадис также является слабым. См. «Задуль-ма’ад» 4/294.
ВаЛлаху а’лям!

абу амаль
22 Январь 2015 в 17:20 | #83
ас саляму алейкум!брат достоверен асар смысл….( так как текст не встречал слышал от брата)
от умара что он будил своего сына на тахаджуд с 3х или 4х лет?

Админ
22 Январь 2015 в 20:15 | #84
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Не знаю брат. Ты никакого источника не привел, а так искать или найти сложно.

Ухти
22 Январь 2015 в 18:37 | #85
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах.
Проверьте пожал-та на достоверность…
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «О Фатыма! Стой рядом с жертвой, которую приносишь. Знай, что вместе с первой каплей крови, упавшей на землю, будут прощены твои (малые) грехи». (Хаким, IV, 247/7524; Хайсами, IV, 17; Байхаки, Шуаб, V, 483)…
Copy and WIN :

Админ
22 Январь 2015 в 18:50 | #86
АбдуЛЛах :

Ассаламу алейкум уа РахматуЛлах

Есть ли хадис где говорится что после заката нельзя говорить о шайтанах?

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
В достоверных хадисах сообщается о том, что после заката солнца шайтаны расходятся по земле. Также велено закрывать двери и держать детей в это время дома.
Но на счет спрашиваемого хадиса я ничего не слышал. Баракаллаху фийкум!

АбдуЛЛах
22 Январь 2015 в 19:18 | #87
@Админ
Джазаак Аллаху хейран

Админ
22 Январь 2015 в 20:16 | #88
Ва иййака!

Админ
22 Январь 2015 в 20:16 | #89
ибн ‘Умар :

Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 достоверен ли хадис что женщины вторая половина мужчин ? ДжазакаЛлах1у хайран

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да, этот хадис достоверный, иншаАллах!
См. вот здесь:
http://fatawa.daura.com/topic/133-zhenschiny—rodnye-sestry-muzhchin/

Абу Ясин
24 Январь 2015 в 11:36 | #90
Ас-саляму аляйкум, достоверен ли этот хадис?
‘Умар ибн аль-Хаттаб читал суру «Ат-Тур», а когда дошел до аята «Наказание твоего Господа непременно наступит» (Ат-Тур, 7), начал рыдать так сильно, что заболел, и люди приходили навещать его.

Админ
24 Январь 2015 в 13:04 | #91
Абу Ясин :

Ас-саляму аляйкум, достоверен ли этот хадис?

‘Умар ибн аль-Хаттаб читал суру «Ат-Тур», а когда дошел до аята «Наказание твоего Господа непременно наступит» (Ат-Тур, 7), начал рыдать так сильно, что заболел, и люди приходили навещать его.

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
А есть источник какой-нибудь?

Абу Ясин
24 Январь 2015 в 14:06 | #92
@Админ
на сайте, из которого я взял, сказано, что это приводится в книге Ибн аль-Кайима «Болезнь и исцеление»

Админ
24 Январь 2015 в 21:27 | #93
Исследователь книги «ад-Даъ ва-д-даваъ» Заид ибн Ахмад ан-Нашийри сказал: «Я не могу найти его». Далее он привел сообщение от Ибн Аби ад-Дуньи со слов аш-Ша’би о том, что Умар услышал, как какой-то человек читал аяты из Корана и начал плакать…. Потом он говорит, что аш-Ша’би не застал Умара. Также он говорит, что не известно, чтобы сподвижники падали в обморок или были ошеломлены из-за чтения Корана, а это было с теми, кто пришел после них, но положение пророка и его сподвижников лучше и полнее. Аллах же знает об этом лучше всех!

123nadir
24 Январь 2015 в 22:34 | #94
Ас саляму алейкум!
Ахи помоги найти хадис. Где Пророк ﷺ спрашивает Айшу сможет ли она за ночь прочитать Коран и еше несколько таких дел, потом Айша говорит нет. И Пророк ﷺ указывает ей на дело как бы равное по награде этому и которое она сможет. Такого смысла хадис. ДжзакяЛлаху хайран! Если найдешь ахи отправь мне на почту, возможно здесь я не увижу.

ибн ‘Умар
25 Январь 2015 в 10:30 | #95
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 по милости Аллах1а брат пожалуйста приведи хадис рай под ногами матери или скинь пожалуйста ссылку джазакаЛлах1у хайран

Админ
25 Январь 2015 в 10:34 | #96
ибн ‘Умар :

Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 по милости Аллах1а брат пожалуйста приведи хадис рай под ногами матери или скинь пожалуйста ссылку джазакаЛлах1у хайран

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=88&t=5644

123nadir
25 Январь 2015 в 10:59 | #97
Ас саляму алейкум!
Об этом хадисе я говорил. Он достоверный? Однажды Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал Айше (радыяллаху ‘анха):
* «О, Айша! Не ложись спать, не сделав четыре вещи:
1 — Не прочитав весь Коран,
2 — Не удостоившись моего заступничества и заступничества всех других пророков,
3 — Не снискав довольства всех верующих,
4 — Не совершив паломничество».
«Клянусь отцом и матерью, я не смогу сделать все это за такое короткое время», –возразила она.
Улыбнувшись, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) объяснил:
«Что может быть легче этого, о Айша! Прочитав трижды суру «аль-Ихлас» и один раз суру «аль-Фатиха», ты прочтешь весь Коран. Произнеся «салават» мне и другим пророкам, ты удостоишься нашего заступничества. Попросив Аллаха о прощении грехов всех верующих, ты сможешь снискать их довольство. А произнеся тасбих: «Субханаллахи валь-хамдулилляхи ва ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду ва хува ‘аля кулли шайин кадир», ты совершишь паломничество ».

Админ
25 Январь 2015 в 11:02 | #98
123nadir :

Ас саляму алейкум!

Об этом хадисе я говорил. Он достоверный? Однажды Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал Айше (радыяллаху ‘анха):

* «О, Айша! Не ложись спать, не сделав четыре вещи:

1 — Не прочитав весь Коран,

2 — Не удостоившись моего заступничества и заступничества всех других пророков,

3 — Не снискав довольства всех верующих,

4 — Не совершив паломничество».

«Клянусь отцом и матерью, я не смогу сделать все это за такое короткое время», –возразила она.

Улыбнувшись, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) объяснил:

«Что может быть легче этого, о Айша! Прочитав трижды суру «аль-Ихлас» и один раз суру «аль-Фатиха», ты прочтешь весь Коран. Произнеся «салават» мне и другим пророкам, ты удостоишься нашего заступничества. Попросив Аллаха о прощении грехов всех верующих, ты сможешь снискать их довольство. А произнеся тасбих: «Субханаллахи валь-хамдулилляхи ва ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду ва хува ‘аля кулли шайин кадир», ты совершишь паломничество ».

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=88&t=13541

Равкат
25 Январь 2015 в 12:52 | #99
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху . Да наградит вас АЛЛАХ всеми благами в этом и мире и в том мире за ваши труды.
Скажите пожалуйста достоверен ли хадис «Того мусульманина, который умрет в день пятницы или в ночь пятницы, Аллах обязательно защитит от наказания могилы» Ахмад 7050, ат-Тирмизи 1084.

bahit taraz
25 Январь 2015 в 13:51 | #100
Ассаламуалейкум братя которые обладает по воле Всевышнего Аллаха знанием, скажите есть ли хадис и насколько она достоверна а том, что, совершал ли наш Пророк Мухаммед (салляллаху алейхи уа саллам) нужду стоя,, дело в том что бывает иногда обстоятельства вынуждает и я делаю так и в свои адрес не однократно слышал упреки, если есть на это хадис то будьте добры напешите, Да будет милостив всем вам МИЛОСТИВЫЙ И МИЛОСЕРДНЫЙ АЛЛАХ

Админ
25 Январь 2015 в 14:57 | #101
bahit taraz :

Ассаламуалейкум братя которые обладает по воле Всевышнего Аллаха знанием, скажите есть ли хадис и насколько она достоверна а том, что, совершал ли наш Пророк Мухаммед (салляллаху алейхи уа саллам) нужду стоя,, дело в том что бывает иногда обстоятельства вынуждает и я делаю так и в свои адрес не однократно слышал упреки, если есть на это хадис то будьте добры напешите, Да будет милостив всем вам МИЛОСТИВЫЙ И МИЛОСЕРДНЫЙ АЛЛАХ

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да, есть об этом хадисы и они достоверные.
Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к тому месту, куда люди сбрасывали мусор, и помочился стоя. Потом он велел принести воды, и когда я сделал это, он совершил омовение». Этот хадис передали Ахмад 5/382 и 402, аль-Бухари 224, Муслим 273, Абу ‘Авана 1/198, Абу Дауд 23, ат-Тирмизи 13, ан-Насаи 1/25, Ибн Маджах 305, ад-Дарими 668, аль-Байхакъи 1/100, 270, 274, ат-Тайалиси 406. См. «Мишкат аль-масабих» 364, «Ирвауль-гъалиль» 57.
Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды, когда мы шли вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, я увидел, что он зашёл за стену в том месте, куда люди сбрасывали мусор, и стал так, как становится любой из вас, и помочился, а я удалился от него, но он подал мне знак, и тогда я встал сзади(, загораживая его,) и стоял так, пока он не закончил». Этот хадис передали Ахмад 5/382 и 402, аль-Бухари 225, Муслим 273, Абу ‘Авана 1/198, Абу Дауд 23, ат-Тирмизи 13, ан-Насаи 1/25, Ибн Маджах 305, ад-Дарими 668, аль-Байхакъи 1/100, 270, 274, ат-Тайалиси 406. См. «Мишкат аль-масабих» 364, «Ирвауль-гъалиль» 57.
Сообщается, что Абу Ваиль сказал:
«Абу Муса аль-Аш’ари очень строго относился (к вопросу) справления малой нужды и говорил: “Поистине, когда на одежду кого-то из сынов Исраиля попадала моча, он вырезал (это место)”. Тогда Хузайфа сказал: “О, если бы он удержался от этого! (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл в место, куда люди сбрасывали мусор, и справил малую нужду стоя”». См. также хадисы №№ 224, 225 и 2471. Этот хадис передали Ахмад 5/382 и 402, аль-Бухари 225, Муслим 273, Абу ‘Авана 1/198, Абу Дауд 23, ат-Тирмизи 13, ан-Насаи 1/25, Ибн Маджах 305, ад-Дарими 668, аль-Байхакъи 1/100, 270, 274, ат-Таялиси 406.sahih-2
__________________________
Сообщается, что ‘Абду-р-Рахман ибн Хасана[1] сказал: «(Однажды) я и ‘Амр ибн аль-‘Ас отправились к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он вышел держа (в руке) кожаный щит. Затем он прикрылся им и помочился. Мы сказали: “Посмотрите на него, он справляет нужду подобно женщине”[2]. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) услышал это и сказал: “А разве вы не знаете, что случилось с одним человеком из числа сынов Исраиля? Когда на них попадала моча, они вырезали то место, куда попадала моча, а он запрещал им делать так, за что был подвергнут наказанию в своей могиле”». Абу Дауд сказал: «Мансур сообщил со слов Абу Ваиля, что Абу Муса в этом хадисе сказал: “кожа одного из них…”. ‘Асым сообщил со слов Абу Ваиля, от Абу Мусы, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “… тело одного из них”». Этот хадис передали Ахмад 4/196, Абу Дауд 22, ан-Насаи 1/26-27 и аль-Хаким 1/184, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1315, «Мишкат аль-масабих» 371, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 162.
_________________________________
[1] ‘Абду-р-Рахман ибн Хасана – его звали ‘Абду-р-Рахман ибн ибн ‘Абдуллах ибн аль-Мата’ аль-Кинди. Он был союзником племени бани Зухра, братом Шурахбиля ибн Хасаны, а Хасана была его матерью. Об этом сообщил хафиз Ибн Хаджар. От него передавал хадисы Зайд ибн Вахб. Подробнее см. Мухаммад ибн ‘Али аль-Атьюби, «Шарх Сунан ан-Насаи» 1/490-491.
[2] Те, кто это сказал, были из числа сподвижников. Они сказали это не издеваясь, а из-за удивления, так как во времена джахилиййи, от которого они были недалеки, у них было принято, что мужчина справлял малую нужду стоя. См. Мухаммад ибн ‘Али аль-Атьюби, «Шарх Сунан ан-Насаи» 1/492.
Учёные разошлись во мнениях относительно дозволенности мочиться стоя. Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Если кто-то будет вам рассказывать, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мочился стоя, то не верьте ему. Не мочился он кроме как сидя». Этот хадис передали Ахмад 1/136, 192, 213, ат-Тирмизи 12, ан-Насаи 1/11, Ибн Маджах 307, ат-Таялиси 1/45, Абу ‘Авана в своем «Сахихе» 1/198, аль-Хаким 1/181, аль-Байхакъи 1/101. Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 201, «аль-Ирваъ» 57, «Мишкат аль-масабих» 365.
О запретности мочиться стоя есть еще хадисы, но они являются не достоверными. В это число входит хадис, который передали ат-Тирмизи (12), Ибн Маджах (308) и аль-Байхакъи (1/102) со слов ‘Умара, который сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня, когда я мочился стоя и он сказал: “О ‘Умар, не мочись стоя!” И я не мочился стоя после этого». Ат-Тирмизи сказал: «‘Абдуль-Карим ибн Абуль-Мухарик возвёл этот хадис к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но он по мнению хадисоведов является слабым (передатчиком), и слабым его назвал Аййюб ас-Сахтияни». Также в это число входит хадис, который передал Ибн Маджах (309) со слов Джабира ибн ‘Абдуллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мочиться стоя». В иснаде этого хадиса есть ‘Ади ибн аль-Фадль в слабости которого были единогласны учёные-хадисоведы. Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал, что его хадисы не принимаются/матрук /.
Однако хадис переданный со слов ‘Аиши является достоверным и поэтому учёные сказали, что мочиться стоя нежелательно, если для этого нет оправдания, и это является нежелательным, но не запретным (деянием). Ибн аль-Мунзир в «аль-Ишраф» сказал: «(Учёные) разошлись во мнениях относительно дозволенности мочиться стоя. Подтверждено, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Зайд ибн Сабит, Ибн ‘Умар, Сахль ибн Са’д мочились стоя. То же самое передаётся об Анасе, ‘Али и Абу Хурайре, и таким же образом поступали Ибн Сирин и ‘Урва ибн аз-Зубайр. Порицали это Ибн Мас’уд, аш-Ша’би и Ибрахим ибн Са’д. Ибрахим считал, что нельзя принимать свидетельство того, кто мочится стоя».
Ибн аль-Мунзир также сказал: «Если человек мочится в том месте, где на него попадают брызги мочи, то это делать нежелательно/макрух/, а если брызгов нет, то нет в этом ничего плохого, как об этом сказал Малик».
Ибн аль-Мунзир также сказал: «Для меня предпочтительней мочиться сидя, но стоя это также дозволено. Всё это подтверждено от пророка, да благословит его Аллах и приветствует». См. Б. аль-‘Айни, «Шарх Сунан Абу Дауд» 1/93.
Аллах же знает об этом лучше всех!

ибн ‘Умар
25 Январь 2015 в 17:15 | #102
Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 джазакаЛлах1у хайран за то что ты делаешь брат, по милости Аллах1а не мог бы ты сказать достоверен ли хадис что тот кто поцелует глаза матери то это станет ему преградой от огня , по милости Аллах1а пожалуйста приведи его полностью и скажи достоверен ли этот хадис или укажи ссылку , джазакаЛлах1у хайран брат клянусь Аллах1ом я люблю тебя ради Аллах1а даже если и не видел тебя , и не мог бы ты назвать свое имя или скажи где можно прочитать о тебе это я не к тому что хочу узнать где ты учился и так далее просто хочу узнать тебя , джазакаЛлах1у хайран

Админ
27 Январь 2015 в 19:32 | #103
ибн ‘Умар :

Ассаляму 1алайкум ва рохьматуЛлох1 джазакаЛлах1у хайран за то что ты делаешь брат, по милости Аллах1а не мог бы ты сказать достоверен ли хадис что тот кто поцелует глаза матери то это станет ему преградой от огня , по милости Аллах1а пожалуйста приведи его полностью и скажи достоверен ли этот хадис или укажи ссылку , джазакаЛлах1у хайран брат клянусь Аллах1ом я люблю тебя ради Аллах1а даже если и не видел тебя , и не мог бы ты назвать свое имя или скажи где можно прочитать о тебе это я не к тому что хочу узнать где ты учился и так далее просто хочу узнать тебя , джазакаЛлах1у хайран

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Этот хадис выдуманный. В иснаде этого хадиса есть передатчик, которого Къутайба назвал очень слабым а Ибн Махди назвал его лжецом, как об этом сказал аз-Захаби. Также этот хадис привели Ибн аль-Джаузи и аш-Шаукани в книгах о выдуманных хадисах 3/86 и 37/231. см. «Сильсиля ад-да`ифа» 3/396.
Да полюбит тебя Тот.ю ради которого полюбил ты меня! Зовут меня Фарук. Про меня сможешь прочитать на этом сайте). Читай хадисы брат. Баракаллаху фийк!

Админ
27 Январь 2015 в 20:53 | #104
Равкат :

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху . Да наградит вас АЛЛАХ всеми благами в этом и мире и в том мире за ваши труды.
Скажите пожалуйста достоверен ли хадис «Того мусульманина, который умрет в день пятницы или в ночь пятницы, Аллах обязательно защитит от наказания могилы» Ахмад 7050, ат-Тирмизи 1084.

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да, шейх аль-Албани считал его достоверным. См.здесь:
http://hadis.info/xadis-lyubogo-musulmanina-kotoryj-umryot-v-den-pyatnicy-ili-v-noch-pyatnicy/19038/
И благодарю за добрые слова и дуа.

Равкат
28 Январь 2015 в 11:50 | #105
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Да воздаст АЛЛАХ вам всеми благами в этом мире и в следующем мире, за ваши труды. Амин
1. Скажите пожалуйста надо ли человеку брать полное омовение ( гусль) после того как он делал омовение покойнику
2. Надо ли человеку брать малое омовение ( вуду ) после того как он присутствовал на погребении покойного
جزاك الله خيرا

Абу Ясин
28 Январь 2015 в 15:11 | #106
Ас-саляму аляйкум, насколько это достоверно?
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто навредит зимми (иудей или христианин), навредит мне, а навредивший мне навредит Аллаhу» (Приводит Ат-Табарани в книге «Му’джам Аль-Аусат»)

Админ
28 Январь 2015 в 15:53 | #107
Равкат :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Да воздаст АЛЛАХ вам всеми благами в этом мире и в следующем мире, за ваши труды. Амин
1. Скажите пожалуйста надо ли человеку брать полное омовение ( гусль) после того как он делал омовение покойнику
2. Надо ли человеку брать малое омовение ( вуду ) после того как он присутствовал на погребении покойного
جزاك الله خيرا

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
С такими вопросами обращайтесь сюда:
http://salaf-forum.com/viewforum.php?f=53
http://salaf-forum.com/viewforum.php?f=54

Админ
28 Январь 2015 в 16:04 | #108
Абу Ясин :

Ас-саляму аляйкум, насколько это достоверно?

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто навредит зимми (иудей или христианин), навредит мне, а навредивший мне навредит Аллаhу» (Приводит Ат-Табарани в книге «Му’джам Аль-Аусат»)

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Это ложь возведённая на посланника Аллаха!» См. «Маджмууль-фатава» 28/653.
Ибн аль-Къаййим назвал этот хадис ложным. См. «аль-Манар аль-муниф» 98.
Относительно этого хадиса шейх аль-Албани сказал:
«С таким текстом у хадиса нет основы ни у ат-Табарани, ни у кого-либо другого, и я (аль-Албани) не знаю, откуда автор (аль-Кардави) его взял!» См. «Гъаятуль-марам», стр. 269.
Аллах же знает об этом лучше всех!

Абу Марьям
29 Январь 2015 в 09:03 | #109
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, Ахи, можешь ли узнать достоверность этого сообщения — приводит ибн Касир в тафсире суры аль-Мудассир
عن ابن عباس ، قال : دخل الوليد بن المغيرة على أبي بكر بن أبي قحافة ، فسأله عن القرآن ، فلما أخبره خرج على قريش فقال : يا عجبا لما يقول ابن أبي كبشة ، فوالله ما هو بشعر ، ولا بسحر ، ولا بهذي من الجنون ، وإن قوله لمن كلام الله ، فلما سمع بذلك النفر من قريش ائتمروا ، فقالوا : والله لئن صبا الوليد لتصبون قريش ، فلما سمع بذلك أبو جهل بن هشام قال : أنا والله أكفيكم شأنه ، فانطلق حتى دخل عليه بيته ، فقال للوليد : ألم تر قومك قد جمعوا لك الصدقة ؟ فقال : ألست أكثرهم مالا وولدا ، فقال له أبو جهل : يتحدثون أنك إنما تدخل على ابن أبي قحافة لتصيب من طعامه ، فقال الوليد : أقد تحدث به عشيرتي؟ فلا والله لا أقرب ابن أبي قحافة ، ولا عمر ، ولا ابن أبي كبشة ، وما قوله إلا سحر يؤثر ، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم : ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) إلى قوله : ( لا تبقي ولا تذر )
Джазака Аллаху хойр, уа барака Аллаху фика

Абу Марьям
29 Январь 2015 в 16:28 | #110
ассаламу Алейкум Уарахматуллахи уабарокатух, Ахи, достоверен ли этот хадис
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)сказал:»Спроси свое сердце, даже если люди тебе что-то посоветуют» Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Админ
29 Январь 2015 в 17:50 | #111
Абу Марьям :

Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, Ахи, можешь ли узнать достоверность этого сообщения — приводит ибн Касир в тафсире суры аль-Мудассир

عن ابن عباس ، قال : دخل الوليد بن المغيرة على أبي بكر بن أبي قحافة ، فسأله عن القرآن ، فلما أخبره خرج على قريش فقال : يا عجبا لما يقول ابن أبي كبشة ، فوالله ما هو بشعر ، ولا بسحر ، ولا بهذي من الجنون ، وإن قوله لمن كلام الله ، فلما سمع بذلك النفر من قريش ائتمروا ، فقالوا : والله لئن صبا الوليد لتصبون قريش ، فلما سمع بذلك أبو جهل بن هشام قال : أنا والله أكفيكم شأنه ، فانطلق حتى دخل عليه بيته ، فقال للوليد : ألم تر قومك قد جمعوا لك الصدقة ؟ فقال : ألست أكثرهم مالا وولدا ، فقال له أبو جهل : يتحدثون أنك إنما تدخل على ابن أبي قحافة لتصيب من طعامه ، فقال الوليد : أقد تحدث به عشيرتي؟ فلا والله لا أقرب ابن أبي قحافة ، ولا عمر ، ولا ابن أبي كبشة ، وما قوله إلا سحر يؤثر ، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم : ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) إلى قوله : ( لا تبقي ولا تذر )

Джазака Аллаху хойр, уа барака Аллаху фика

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
В тафсире Ибн Касира, что у меня есть ничего не сказано об этом сообщении. Так что не хнаю о степени его достоверности.
Ва фийкум баракаллах!

123nadir
29 Январь 2015 в 19:52 | #112
Ас саляму алейкум!
Ахи дай на эти хадисы тоже арабский текст. ДжзакяЛлаху хайран!
Хадис Абу Мусы аль-Аш’ари, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Два рая из серебра их посуда и все, что в них, и два рая из золота их посуда и все, что в них. И нет преграды между людьми и тем, чтобы посмотреть на их Господа, кроме Покрывала Высокомерия на Его Лике в раю ‘Аден». (согласован). Также со слов Абу Мусы: поведал нам посланник Аллаха о четырех вещах: поистине, Аллах не спит, и не пристало ему спать, удерживает справедливость, поднимаются к нему деяния ночи перед наступлением дня и деяния дня перед наступлением ночи. Его покрывало из света, если бы Он открыл его, то Свет Его Лика сжег бы все, что охватывает Его Взор». (Муслим).

Админ
30 Январь 2015 в 08:31 | #113
123nadir :

Ас саляму алейкум!
Ахи дай на эти хадисы тоже арабский текст. ДжзакяЛлаху хайран!
Хадис Абу Мусы аль-Аш’ари, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Два рая из серебра их посуда и все, что в них, и два рая из золота их посуда и все, что в них. И нет преграды между людьми и тем, чтобы посмотреть на их Господа, кроме Покрывала Высокомерия на Его Лике в раю ‘Аден». (согласован). Также со слов Абу Мусы: поведал нам посланник Аллаха о четырех вещах: поистине, Аллах не спит, и не пристало ему спать, удерживает справедливость, поднимаются к нему деяния ночи перед наступлением дня и деяния дня перед наступлением ночи. Его покрывало из света, если бы Он открыл его, то Свет Его Лика сжег бы все, что охватывает Его Взор». (Муслим).

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
1.
جنَتانِ من فضةٍ . آنِيتهُما وما فِيهما . وجنتانِ من ذهبٍ آنيتُهما وما فيهما . وما بينَ القومِ وبين أن ينظُروا إلى ربِّهم إلا رداءَ الكبرياءِ على وجهِهِ . في جنةِ عدنٍ
2. Вот здесь: http://hadis.info/saxix-al-dzhami-as-sagir-1860/7663/

Абу Ясин
30 Январь 2015 в 11:21 | #114
Ас-саляму аляйкум уа рахматуЛлах, брат. Насколько это достоверно?
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ قتلَ عُقبةَ بنَ أبي مُعيطٍ قالَ من للصِّبيةِ قالَ النَّارُ

Абу Марьям
30 Январь 2015 в 15:18 | #115
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, Ахи, достоверна ли эта история ?
Умар ибн Хаттаб ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) увидел как мужчина и женщина говорят друг с другом на улице. Умар ибн Хаттаб( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) подошел и ударил мужчину. Мужчина спросил: «Что я сделал не так? Это моя жена» Умар ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) ответил: «Тебе не следует говорить с ней в таком месте. Она в хиджабе и люди не знают является ли она твоей
женой и они могут начать распускать слухи о тебе» Мужчина ответил: «О
повелитель правоверных, мы только что прибыли в Медину и обсуждали где можем остановиться» Умар ибн Хаттаб( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) дал ему палку и сказал: «Ударь меня в ответ» Мужчина отказался. Умар( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) настаивал, но мужчина отказался.
Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Админ
30 Январь 2015 в 16:40 | #116
Абу Ясин :

Ас-саляму аляйкум уа рахматуЛлах, брат. Насколько это достоверно?

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرادَ قتلَ عُقبةَ بنَ أبي مُعيطٍ قالَ من للصِّبيةِ قالَ النَّارُ

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Шейх аль-Албани назвал иснад этого хадиса хорошим. См. «Ирвауль-гъалиль» 5/40, 44.
На счет истории о которой ты спрашиваешь, то не знаю, так как нет никакого источника.

Абу Марьям
30 Январь 2015 в 18:54 | #117
Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, Ахи, этот хадис достоверный ?
«Для каждой общины людей (на земле) Господом предусмотрено определенное испытание. Для моей уммы (общины) таким испытанием является богатство»
Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Админ
30 Январь 2015 в 21:26 | #118
Абу Марьям :

Ассаламу Алейкум Уарахматуллахи Уабарокатух, Ахи, этот хадис достоверный ?

«Для каждой общины людей (на земле) Господом предусмотрено определенное испытание. Для моей уммы (общины) таким испытанием является богатство»

Джазака Аллаху хойр, ва барака Аллаху фика

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Да, хадис достоверный. См. вот здесь:
http://hadis.info/xadis-u-kazhdoj-obshhiny-svoyo-iskushenie/19152/

Сам Знаешь
31 Январь 2015 в 17:01 | #119
Ассаляму алейкум, хотелось бы узнать про достоверные хадисы, о том какие цвета любил пророк мир ему и благословение аллаха а какие и не любил. Джазакаллаху хайран.

Админ
31 Январь 2015 в 18:14 | #120
Сам Знаешь :

Ассаляму алейкум, хотелось бы узнать про достоверные хадисы, о том какие цвета любил пророк мир ему и благословение аллаха а какие и не любил. Джазакаллаху хайран.

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Об этом есть хадисы в книге Сады праведных:
Вот из главы:
О ЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ (НОШЕНИЯ) БЕЛОЙ ОДЕЖДЫ И ДОПУСТИМОСТИ (НОШЕНИЯ) ОДЕЖДЫ КРАСНОГО, ЗЕЛЁНОГО, ЖЁЛТОГО И ЧЁРНОГО ЦВЕТА, (А ТАКЖЕ) О ТОМ, ЧТО (ОДЕЖДА) МОЖЕТ БЫТЬ СДЕЛАНА ИЗ ХЛОПКА, ЛЬНА, ВОЛОС, ШЕРСТИ И ВСЕГО ПРОЧЕГО ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ШЁЛКА.
Аллах Всевышний сказал:
«О сыны Адама! Мы ниспослали вам одежду, прикрывающую ваш срам, и одежды для украшения, а одеяние благочестия — это наилучшее». («Преграды», 26)
Всевышний также сказал:
«…и Он сделал для вас одеяния, защищающие вас от зноя, и одеяния, защищающие вас от вашего зла». («Пчёлы», 81)
779 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Надевайте белые одежды из ваших одежд, ибо они являются наилучшими, и заворачивайте в белые ткани ваших покойников. Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
780 Передают со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Надевайте белое, ибо, поистине, это чище и лучше, и заворачивайте в белое ваших покойников. (Этот хадис приводят ан-Наса’и и аль-Хаким, который сказал: «Достоверный хадис».)
781 Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был среднего роста. Однажды я увидел его в одежде красного цвета, и не приходилось мне видеть никого приятнее на вид, чем он. (Аль-Бухари; Муслим)
782 Сообщается, что Абу Джухайфа Вахб бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Мекке, когда он находился в аль-Абтахе в своём шатре из красной кожи. Биляль вынес воду , которой Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, должен был совершить омовение, и некоторым досталось лишь несколько капель этой воды , а некоторым удалось смочить ею отдельные части тела . А потом наружу вышел Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, на котором была одежда красного цвета, и я будто и сейчас вижу белизну его голеней. Потом он совершил омовение, Биляль начал произносить азан, а я стал повторять его слова, когда он , поворачиваясь направо и налево, говорил: «Спешите на молитву! Хаййа ‘аля-с-салят! Спешите к спасению! Хаййа ‘аля-ль-фалях! ». Потом для Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в землю воткнули палку с заострённым концом, а он вышел вперёд и совершил молитву , во время которой перед ним беспрепятственно проходили собаки и ослы. (Аль-Бухари; Муслим)
783 Сообщается, что Абу Римса Рифа’а ат-Тайми, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, на котором были две одежды зелёного цвета.(Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи.)
784 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что в день завоевания Мекки посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вступивший в город , был в чёрной чалме. (Муслим)
785 Сообщается, что Абу Са’ид Амр бин Хурайс, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я будто и сейчас вижу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует , обмотавшего голову чёрной чалмой, концы которой он опустил между лопаток. (Муслим)
В другой версии этого хадиса , приводимой Муслимом со слов Джабира, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратившийся к людям с проповедью, был в чёрной чалме.
Кое что про одежду красного цвета вот здесь:
http://toislam.ws/books-fikh/174-krasnayaodejda