3092 – Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра о том, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила ему, что
3094 – Сообщается, что Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Сахих аль-Бухари» — 57 — Книга о пятой части (военной добычи) — Хадисы №№ 3101-3155 — 3107 — Сообщается, что (однажды) Анас, да будет доволен им Аллах, достал сандалии из дублёной кожи с кожаными ремнями и сказал, что эти сандалии принадлежали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. аль-Бухари (3107) — 3108 — Сообщается, что (однажды) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, достала грубую кису[1] и сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был (одет) в это, когда (Аллах) забрал его душу». аль-Бухари (3108). __________________________ В другой версии этого хадиса сообщается, что она достала грубый изар из тех, что делаются в Йемене, и такую кису, которую люди называют “муляббада”.[2] [1] Киса − вид одежды. [2] “Муляббада” − грубая. — 3109 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что, когда чаша Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разбилась, он скрепил её в том месте, где была трещина, с помощью серебряной цепочки. — 3113 – Сообщается, что Ибн Аб Лейля сказал: – ‘Али (да будет доволен им Аллах) рассказывал нам о том, что (в своё время дочь Пророка) Фатима, мир ей, стала жаловаться на то, как ей приходиться (тяжело) молоть ручной мельницей, а потом, когда до неё дошло, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленных, она пришла к нему, чтобы попросить дать ей прислугу, но но не застала его (дома) и рассказала об этом (жене Пророка) ‘Аише. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся (домой), ‘Аиша рассказала ему об этом, и он, (да благословит его Аллах и приветствует), пришёл к нам, когда мы уже лежали в своих постелях. Мы хотели подняться, но (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Оставайтесь на своих местах», (а сам сел между нами[1]), так что я даже ощутил прохладу его ступней (кожей) своей груди, (после чего) он сказал: «Не указать ли вам на нечто лучшее, чем то, о чём вы просили? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик/Аллаху акбар/” тридцать четыре раза, а слова “Хвала Аллаху/Аль-хамду ли-Ллях/” и “Пречист Аллах/Субхана-Ллах/” − по тридцать три раза и, поистине, это будет для вас лучше того, о чём вы попросили». См. также хадисы №№ 3705, 5361, 5362 и 6318. Этот хадис передал аль-Бухари (3113). Также этот хадис передали Ахмад (1/80, 95, 136, 144), Муслим (2727), Абу Дауд (5062), ат-Тирмизи (3408), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (9172) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (814), Ибн Хиббан (5524), Ибн Аби Шейба (10/263), аль-Байхакъи (7/293), аль-Хумайди (43), ат-Таялиси (93), Абу Я’ля (551, 578), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (739, 740), аль-Баззар (606, 607). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2619). ___________________________________ В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « … произносите слова “Пречист Аллах/Субхана-Ллах/” по тридцать четыре раза …». [1] О том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел между ними, сказано в другой версии этого хадиса. См. «Сахих аль-Бухари», хадис № 3705. — 3115 — Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: − Когда у одного человека из нас родился мальчик и он назвал его аль-Къасимом, ансары сказали: «Мы не станем называть тебя “Абуль-Къасим”[1] и не будем доставлять тебе (этим) удовольствие и радость!» Тогда (этот человек) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня родился мальчик, и я назвал его аль-Касим, а…
Сахих аль-Бухари 57 — Книга о пятой части (военной добычи)
137 (2621) – Передают со слов Джундаба ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал:
128 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
127 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
126 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
1921 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
266 — Передают, что Абу Хумейд ас-Са‘иди,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Я лучше всех из вас помню, как молился Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я видел, что когда он произносил слова “Аллах превелик”, то поднимал руки до уровня плеч; когда совершал поясной поклон, то упирался руками в колени, а затем сгибал спину; когда поднимал голову, то выпрямлялся, пока все позвонки не возвращались на свои места; когда совершал земной поклон, то опирался руками о землю, не расставляя их широко, но и не прижимая их к телу, и при этом кончики пальцев его ног были обращены в сторону Мекки; когда он садился после двух рак‘атов, то усаживался на левую стопу и приподнимал пятку правой стопы; а когда садился после последнего рак‘ата, то приподнимал пятку правой ноги, просовывал под нее левую ногу и усаживался на свои ягодицы». Этот хадис передал аль-Бухари.
264-265 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вошел в мечеть, после чего туда вошел некий мужчина. Он совершил намаз, а затем подошел и поздоровался с Пророком, мир ему и благословение Аллаха. Он ответил на приветствие и сказал: «Вернись и соверши намаз, потому что ты не совершил его». Мужчина вернулся и совершил намаз так, как он это сделал в первый раз, после чего он подошел и поздоровался с Пророком, мир ему и благословение Аллаха. Тогда он трижды сказал ему: «Вернись и соверши намаз, потому что ты не совершил его». Мужчина сказал: «Клянусь Тем, кто отправил тебя с истиной! Я не умею молиться по-другому. Научи же меня!» Он сказал: «Если ты собираешься совершить намаз, то скажи: “Аллах превелик!” (Аллааху акбар). Затем прочти из Корана столько, сколько тебе не составляет труда, затем соверши поясной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, затем поднимись, пока не выпрямишься полностью, затем соверши земной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, затем поднимись, пока не усядешься как следует, затем еще раз соверши земной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, а затем поступай таким образом в течение всего намаза». Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Текст хадиса принадлежит аль-Бухари.
263 — Передают, что Абу Катада, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказывал: «Если кто-либо из вас войдет в мечеть, то пусть не садится, пока не совершит намаза, состоящего из двух рак‘атов». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
960 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас, чтобы мы не опережали имама ни в поясном поклоне/руку’/, ни в земном поклоне/сажда/, (и он говорил): “Если же (имам) произносит такбир[1], то и вы произносите такбир, а если имам совершает земной поклон, то и вы кланяйтесь вместе с ним”». Этот хадис передал Ибн Маджах (960). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (794). [1] Такбир — произнесение молящимся слов «Аллаху акбар» при совершении им молитвы.
950 — Передают со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прерывает молитву (молящегося) женщина, собака и осёл». Этот хадис передал Ибн Маджах (950). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (785).
949 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прерывает молитву (молящегося) чёрная собака и совершеннолетняя женщина». Этот хадис передал Ибн Маджах (949). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (783).
125 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
124 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте омовение тщательно! Горе же пяткам от (адского) Огня!» Этот хадис передал Ибн Маджах (455) со слов Халида ибн аль-Валида, Язида ибн Абу Суфйана, Шурахбиля ибн Хасаны и ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен ими Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (124), «Сахих Ибн Маджах» (373), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (872).
123 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заполняйте ряды, поистине, я вижу (то, что) вы (делаете) за моей спиной». Этот хадис передал Муслим (434) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (123), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (498).
5 — Глава: Мусульмане совершают земной поклон вместе с многобожниками. И многобожник является нечистым /наджас/ и не совершает омовения /вудуъ/. Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, совершал земной поклон будучи без омовения[1]. 1071 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон (во время чтения суры) «ан-Наджм» , вместе с ним кланялись мусульмане и многобожники, джинны и люди. См. также хадис № 4862. Этот хадис передал аль-Бухари (1071) [2]. [1] Хафиз Ибн Хаджар сказал, что в некоторых рукописях сказано «в состоянии омовения», и что первое (т.е. без омовения — Пер.) правильнее. См. «Фатхуль-Бари» (3/443). [2] Также этот хадис передали ат-Тирмизи (575), Ибн Хиббан (2763), аль-Хаким (2/468), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (3/197), аль-Байхакъи (2/313).
Хадис о том, как Ибн Масуд, в присутствии Посланника Аллаха, прочитал суру “ан-Наджм”, однако он не совершил из-за этого земного поклона
122 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
121 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
118 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
117 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойтесь мольбы притесняемого, ибо, поистине, она возносится к облакам, а Аллах говорит: “Клянусь Своим Могуществом и Величием, Я непременно помогу тебе, даже если (это произойдёт) через какое-то время!”» Этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (4/84) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» со слов Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (117), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (870), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2230). http://shamela.ws/browse.php/book-122096/page-328#page-328