116 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь дома, который называют баней, а тот, кто туда зайдёт, пусть прикроется[1]».

Хадис: «Раб (Аллаха) будет вознаграждён за всё, что он расходует, кроме (того, что он израсходует на) строительство»    

262 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мне были показаны вознаграждения, уготовленные для моих последователей, и среди них была награда даже за соринку, которую человек выносит из мечети». Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал хадис малоизвестным. Но Ибн Хузейма назвал его достоверным.

261 — Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мне не было велено возводить распрекрасные мечети». Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.[1] [1] Арабское слово “ташйид” подразумевает украшение мечетей орнаментом из гипса.

260 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Судный час не наступит, пока люди не станут хвастаться друг перед другом мечетями (или в мечетях)». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.[1] [1] Это – пророческое предсказание о том, что будут люди, которые станут

259 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Плевок в мечети – это грех, искупить который можно, зарыв слюну». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

258 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, также рассказывала: «В мечети стояла палатка черной девушки-рабыни. Она часто приходила ко мне, и мы беседовали с ней в моем доме». Это – отрывок хадиса, переданного аль-Бухари и Муслимом.[1] [1] Из этого хадиса следует, что женщинам разрешается проводить ночь в мечети и воздвигать в ней палатку, если это не станет искушением для мужчин и не повлечет за собой вредных последствий.

257 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, также рассказывала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, скрывал меня за своей спиной, когда я смотрела, как эфиопы играют в мечети». ‘Умар принялся ругать их, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оставь их! Играйте спокойно, о сыны Арфиды!» Этот хадис передали аль-Бухари и Муслимом.[1] [1] Этот хадис свидетельствует о том, что женщина имеет право смотреть на посторонних мужчин.

256 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала: «В битве у рва Са‘д ибн Му‘аз[1] получил ранение, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разбил для него палатку внутри мечети, чтобы ему было легче навещать его». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[2] [1] Он был старейшиной племени аль-Аус и считался одним из самых славных сподвижников.

255 — Передают, что Хаким ибн Хизам,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В мечети нельзя наказывать за преступления и вершить возмездие». Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд со слабой цепочкой рассказчиков.[2] [1] Его звали Абу Халид Хаким ибн Хизам аль-Кураши аль-Асади. Он был братом матери правоверных Хадиджы и считался одним из самых славных курейшитов. Он родился в Каабе за тринадцать лет до рождения Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Он обратился в ислам в год покорения Мекки и скончался в Медине в 54 г.х. в возрасте 120 лет. [2] Этот хадис также передали аль-Хаким, Ибн ас-Сакан, ад-Даракутни и аль-Бейхаки. В книге “Тальхис аль-Хабир” автор назвал цепочку рассказчиков этого хадиса неплохой.

254 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы увидите, как кто-то продает или покупает что-либо в мечети, то скажите ему: “Пусть Аллах сделает твою торговлю бесприбыльной!”» Этот хадис передали ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний назвал его хорошим.

253 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы услышите, как кто-то возвещает в мечети о пропаже, то скажите ему: “Пусть Аллах не вернет тебе потерянное!” – ибо не для этого строят мечети». Этот хадис передал Муслим.

252 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что Хассан[1] читал стихи внутри мечети, и в это время мимо него прошел ‘Умар и строго посмотрел на него. Тогда Хассан сказал: «Я читал здесь стихи, когда здесь находился тот, кто был лучше тебя (т.е. Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир)».

251 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил в экспедицию группу всадников, и они вернулись с неким мужчиной, которого затем привязали к одному из столбов в мечети». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[1] [1] Из этого хадиса следует, что в мечети можно привязывать пленных, даже если они являются неверующими.

249-250 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да погубит Аллах иудеев за то, что они превратили могилы своих пророков в мечети!» Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в версии последнего говорится: «…и христиан». Они же передали хадис ‘Аиши, да будет доволен ею всевышний Аллах, о том, что Умм Салама рассказала Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о церкви, которую она видела в Эфиопии

248 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел возводить мечети в каждом квартале, хранить их в чистоте и умащать благовониями. Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал его отосланным.[1] [1] Мечеть – это храм, который отведен исключительно для поклонения Аллаху. Воздвигать мечети следует в каждом квартале. Их следует содержать в чистоте и умащать благовониями, например, фимиамом.

247 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зевота – от сатаны, и поэтому подавляйте зевоту, насколько это возможно». Этот хадис передали Муслим и ат-Тирмизи, причем в версии последнего сказано: «Зевота во время намаза – от сатаны, и поэтому подавляйте зевоту, насколько это возможно».[1] [1] Человек начинает зевать, когда его желудок полон, движения вялы, а чувства восприятия притуплены. В таком состоянии человек не может активно трудиться и хочет отдохнуть.

246 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен им всевышний Аллах, слышала, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Намаз не совершается, если еда уже подана на стол или если молящийся испытывает необходимость сходить по большой или малой нужде». Этот хадис передал Муслим.

245 — Передают, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть люди, которые во время намаза возносят взоры к небу, прекратят делать это, а иначе их зрение никогда не вернется к ним». Этот хадис передал Муслим.

243-244 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, также рассказывал, что у ‘Аиши, да будет доволен ею всевышний Аллах, был кирам (кусок тонкой разноцветной ткани), которым она занавесила часть своего дома. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей: «Сними этот кирам, потому что его рисунки не перестают появляться у меня перед глазами во время намаза». Этот хадис передал аль-Бухари. Передают также, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал намаз в хамисе

242 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершая намаз, вы беседуете со своим Господом, посему не плюйте ни перед собой, ни справа от себя, а плюйте налево, себе под ноги». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В одной из версий хадиса сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел мокроту в направлении киблы.

240-241 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала о том, как она спросила Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о том, кто смотрит по сторонам во время намаза. Он сказал: «Это не что иное как кража, которую совершает дьявол, похищающий нечто из намаза раба». Этот хадис передал аль-Бухари.

238-239 — Передают, что Абу Зарр, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас совершает намаз, то пусть не стряхивает мелкие камушки, потому что в это время милость смотрит ему в лицо». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа с достоверной цепочкой рассказчиков. В версии Ахмада говорится: «Стряхни их всего один раз либо вообще не трогай».

237 — Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если ужин уже подан, то поужинайте до того, как совершите закатный намаз». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[1] [1] Существует мнение, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, повелел поужинать прежде, чем совершить намаз, потому что мысли о еде могут отвлекать человека и мешать ему сосредоточиться во время намаза.

235-236 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил класть руки на талию во время намаза». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему. Аль-Бухари также передал хадис, в котором сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, сказала: «Так поступают иудеи».