Хадис: «Один отдохнёт, а от другого отдохнут другие»    

    148 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Избегайте того, что опьяняет». Этот хадис передал аль-Хульвани со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (148), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (886).

    147 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Избегайте всего опьяняющего». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» со слов ‘Абдуллы ибн Мугъаффаля, да будет доволен им Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (147), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (886).

    1003 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в течение месяца молил Аллаха покарать (многобожников из племён) ри’ль и закван». См. также хадисы №№ 1001, 1002, 1300, 2801, 2814, 3064, 3170, 4088, 4089, 4090, 4091, 4092, 4094, 4095, 4096, 6394 и 7341.  Этот хадис передали Ахмад (3/116), аль-Бухари (1003), Муслим (677), ан-Насаи (2/200).

    1002 – Рассказал нам Мусаддад, который сказал: – Рассказал нам ‘Абдуль-Вахид, который сказал: – Рассказал нам ‘Асым, который сказал: 

    146 – Сообщается, что Посланник Аллаха Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Избегайте смертных грехов, придерживайтесь правильного[1], и радуйтесь[2]». Этот хадис передали Ахмад (3/394) со слов Джабира; Ибн Джарир со слов Къатады, как отосланный/мурсаль/ хадис.  Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (146), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (885). [1] То есть не пытайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности. [2] Имеется в виду, что людям следует радоваться обещанной им Аллахом награде.

276 — Передают, что ‘Убада ибн ас-Самит,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто не прочитал Мать писания, тот не совершил намаз». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Ибн Хиббана и ад-Даракутни говорится:

275 — Передают, что Ваил ибн Худжр, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Я совершал намаз вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и он складывал руки на груди и клал правую руку на левую». Этот хадис передал Ибн Хузейма.

    157 (2490) – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

Хадис: «В день Воскрешения появится шея из (адского) Огня с двумя глазами, которыми она будет видеть, со слышащими ушами и говорящим языком …»    

    143 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    142 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  855 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 

    854 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  853 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из ангелов, несущих Трон. Его ноги на нижней земле, над его рогом — Трон, а между мочкой его уха и плечом – расстояние, которое птица пролетает за семьсот лет. Этот ангел повторяет: “Пречист Ты, где бы Ты ни был”». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (6503) со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (853), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (150). [1]   [1] Но в другой своей книге «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6923) шейх аль-Албани сказал, что этот хадис отвергаемый с упоминанием слов «рог» и «пролетает». В пользу своего суждения он приводит аргументы в указанном источнике.

    852 – Сообщается, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал (‘Абдулле ибн Мас’уду): 

    139 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Две (вещи) не любит сын Адама: он не любит смерть, хотя смерть лучше для него, чем искушение/фитна/, и он не любит (когда у него) мало богатства, хотя чем меньше богатства, тем легче будет расчёт (в День суда)». Этот хадис передали Са’ид ибн Мансур и Ахмад (5/427-428) со слов Махмуда ибн Лябида, да будет доволен им Аллах.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (139), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (813).

272-274 — Передают, что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поднимал кисти рук до уровня плеч в начале намаза, при возвеличивании Аллаха перед совершением поясного поклона и при выпрямлении после поясного поклона. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В хадисе Абу Хумейда, переданном Абу Давудом, сообщатся, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднимал кисти рук до уровня плеч, а затем произносил слова возвеличивания Аллаха.

2103 — «Подушка, на которой он спал ночью, была из кожи, набитой растительным волокном». 

    2102 – «В числе того, что (Пророк, да благословит и приветствует его Аллах,) часто говорил слуге, (было и следующее): 

  Хадис: “Я прошу тебя о том, чтобы не расставаться с тобой в Раю!”    

271 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала: «В начале намаза Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, возвеличивал Аллаха и читал суру “Хвала Аллаху, Господу миров!” Совершая поясной поклон, он не задирал голову кверху и не сгибал ее, а держал голову между этими двумя положениями. Поднимая голову после поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся полностью, а поднимая голову после первого земного поклона, он не совершал второй, пока не усаживался, как следует. После каждых двух рак‘атов он читал молитву “Ат-тахиййаату лилляяхи…” и для этого усаживался на левую стопу и приподнимал пятку правой стопы. Он запрещал садиться так, как сидит сатана, и запрещал класть на землю предплечья, как это делают дикие звери. Он завершал намаз словами приветствия». Этот хадис передал Муслим, но у него есть скрытые недостатки.[1]

269-270 — Передают, что ‘Умар, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал о том, что в начале намаза он говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе; благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет божества, кроме Тебя!» (Субхаанак-аллаахумма ва бихамдика ва табаарака-смука ва таъааля джаддука ва ляя иляяха гейрука).