ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТИЙ
Побуждение к проявлению любви
по отношению к посланникам и праведникам
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек (будет) с теми, кого он любил». Аль-Бухари (6170) и Муслим (2641). 
Этот хадис побуждает людей с большой любовью относиться к посланникам и следовать им в соответствии с занимаемым ими положением. С другой стороны, он предостерегает людей от проявления любви по отношению к тем, кто являет собой противоположность посланникам. Причиной является то, что любовь указывает на силу связи любящего с тем, кого он любит, а также на то, что он отличается такими же нравственными качествами и следует его примеру. Таким образом, любовь служит указанием на существование этого и побуждает к этому.
Кроме того, если человек любит кого-либо ради Аллаха Всевышнего, эта любовь становится тем, что в наибольшей мере способствует его приближению к Аллаху, ведь Аллах Всевышний является Благодарным и Он дарует человеку, стремящемуся приблизиться к Нему, намного больше того, чем человек ради этого жертвует. Одним из проявлений благодарности Всевышнего станет то, что Он соединит человека с теми, кого он любил, даже если такой человек и сделает меньше, чем они.
Аллах Всевышний сказал:
«А повинующиеся Аллаху и посланнику Его будут с теми, кого Аллах облагодетельствовал из числа пророков, правдивейших, павших за веру и праведников. Прекрасные это товарищи!» “Женщины”, 69.
Вот почему Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Ничему не радовались мы так, как радовались словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Человек (будет) с теми, кого он любил».
И Анас, да будет доволен им Аллах, сказал также: “И я люблю посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и люблю Абу Бакра и Умара, и надеюсь, что буду с ними”. Аль-Бухари (3688) и Муслим (2639).
Аллах Всевышний сказал, что им уготованы
« …сады, куда войдут они вместе с праведными из числа своих отцов, жён и детей». “Гром”, 22 – 23.
Аллах Всевышний также сказал:
«…а к тем, которые уверовали и за которыми в вере последовали их потомки, Мы присоединим потомство их, ничуть не убавив (награды) за их дела». “Гора”, 21.
И всё сказанное Аллахом подтверждается опытом, так как, если раб Аллаха любит хороших людей, ты видишь, что он находится с ними и стремится быть такими же, как и они, если же он любит людей дурных, то он водится с дурными и поступает так же, как и они.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
المَرءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
«Человек будет придерживаться тех же обычаев, что и его близкий друг, так пусть же посмотрит каждый из вас, с кем он водит дружбу!»[1] Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378).
И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал:
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحاً طَيِّبَةً ، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحاً خَبِيثَةً
«Праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и человеку, раздувающему кузнечный мех. Продавец мускуса может либо подарить тебе его, либо ты купишь у него (мускус), либо же ощутишь его аромат. Что же касается раздувающего мех, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».Аль-Бухари (5534) и Муслим (2628).
Но если так обстоит дело с проявлением людьми любви друг к другу, то что же сказать о том, кто любил Аллаха и ставил любовь к Нему и страх перед Ним превыше всего остального?! Поистине, такой человек будет вместе с Аллахом и достигнет полной близости к Нему, которая станет уделом любящих, и Аллах будет вместе с ним, ведь Аллах будет вместе с богобоязненными и чистосердечными.
Наивысшим же проявлением искренности и чистосердечия является такая любовь к Милосердному, Щедрому и Милостивому, которая сочетается с познанием Его.
И Мы просим Аллаха даровать нам возможность любить Его, и любить тех, кто любит Его, и любить делать то, что приближает к любви к Нему. Поистине, Он – Великодушный и Щедрый, и лишь Аллах приводит к успеху.
[1] Этот хадис передаётся со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих и хафиз ас-Суюты и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса. См. «Рияду-с-салихин» (177), «аль-Амали аль-мутлякъа» (151), «аль-Адабу-ш-шар’иййа» (3/528), «аль-Джами’ ас-сагъир» (4500), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (927).
شرح الحديث
وَفي هَذا الحديثِ: أنَّ بعضَ الصَّحابةِ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ ولَمَّا يَلحقْ بِهمْ؟ أي: إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ قومًا صالِحينَ مُجتهِدينَ في العبادةِ ولَكِنَّهُ لا يَستَطيعُ أنْ يعملَ بِمِثلِ عَملِهمْ، ولا يَستَطيعُ أنْ يلحَقَ بِهمْ فيما يَقومونَ بهِ مِن أَعمالِ الْخَيرِ، فَماذا أَفعلُ يا رَسولَ اللهِ؟ فأجابهُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم قائلًا: «المرءُ معَ مَنْ أَحبَّ»، أيْ: لا تَخفْ ولا تَجزَعْ؛ فلنْ يضرَّكَ سَبْقُهم إيَّاكَ ما دُمتَ تُحِبُّهم وإنْ كنتَ مُقصِّرًا عنْهُمْ في فِعلِ الخَيراتِ؛ فحبُّكَ إيَّاهمْ أَلحقَكَ بِهم في المكانِ لا في المكانةِ والدرجةِ ذاتِها، أي: أنَّه يَلحَقُ بهم، لكنَّه ليس مِثلَهم في الكرامةِ مِن كلِّ وجهٍ.
وفي الحديثِ: أنَّ تَعلُّقَ قلوبِ الأشخاصِ بعضِها ببعضٍ في الدُّنيا يكون سببًا في جَمْعِهم معًا في الآخِرَةِ؛ فلْيَخترِ المسلمُ لنَفْسِه مَن أحبَّ أنْ يُحشَرَ معه..
