205 – باب الحث عَلَى صلاة الوتر وبيان أنه سنة مؤكدة وبيان وقته
ГЛАВА 205
О ПОБУЖДЕНИИ К СОВЕРШЕНИЮ ВИТРА[1] И РАЗЪЯСНЕНИИ ТОГО, ЧТО СОВЕРШЕНИЕ ТАКОЙ МОЛИТВЫ БЕССПОРНО СООТВЕТСТВУЕТ СУННЕ,[2] А ТАКЖЕ ТОГО, В КАКОЕ ВРЕМЯ ЕЁ ЖЕЛАТЕЛЬНО СОВЕРШАТЬ.
[1] Витр — добровольная ночная молитва из нечётного количества рак’атов. Наименьшая такая молитва может состоять из одного рак’ата, а наиболее предпочтительной является молитва из одиннадцати рак’атов.
[2] Имеется в виду наличие достоверных свидетельств о неуклонном совершении витра пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.
—
1132 – عن عليٍّ — رضي الله عنه — ، قَالَ :
الوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلاَةِ المَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنْ سَنَّ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ : (( إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ )) رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) .
«В отличие от предписанной молитвы витр безусловно обязательным не является, однако начало этому обычаю положил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Поистине, Аллах ( — это Тот, кто) не имеет пары /витр/, и Он любит всё непарное, так совершайте же витр, о чтецы Корана!”»[1] Этот хадис приводят Абу Дауд (1416) и ат-Тирмизи (453), сказавший: «Хороший хадис». 
Также этот хадис передали Ахмад (1/100, 110, 143, 144, 148), ан-Насаи (3/228 и 229), Ибн Маджах (1169), Ибн Хузайма (1002), аль-Хаким (1/300), аль-Байхакъи (2/467), Абу Я’ля (585).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7860), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (592, 594), «Сахих ан-Насаи» (1674), «Сахих Ибн Маджах» (967), «Сахих Ибн Хузайма» (1067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1222).
[1] В данном случае обращение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к знатокам Корана, помнящим его наизусть, означает, что это веление не носит общего характера.
—
1133 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — ، مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَمِنْ أوْسَطِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ . متفقٌ عَلَيْهِ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в любое время ночи: и в начале её, и в середине и в конце вплоть до предрассветного времени».[1] Этот хадис передали Ахмад (6/46, 100, 107, 129, 204), аль-Бухари (996), Муслим (745), Абу Дауд (1435), ат-Тирмизи (456), ан-Насаи (1692), Ибн Маджах (1185), ад-Дарими (1540), Ибн Хиббан (2443), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (5/113).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». См. «Сахих Ибн Маджах» (982).
[1] Другими словами, каждую ночь эта молитва совершалась в разное время.
—
1134 – وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النَّبيِّ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْراً )) متفقٌ عَلَيْهِ .
«Делайте витр вашей последней ночной молитвой». Этот хадис передали Ахмад (2/20, 102, 143), аль-Бухари (998), Муслим (751), Абу Дауд (1438).
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (151), «Сахих Аби Дауд» (1292), «Ирвауль-гъалиль» (422).
—
1135 – وعن أَبي سعيد الخدري — رضي الله عنه — : أنَّ النَّبيَّ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا )) رواه مسلم .
«Совершайте витр до наступления утра». Этот хадис передали Ахмад (3/13, 35, 37, 71), Муслим (754), Абу ‘Авана (2/309), ат-Тирмизи (468), ан-Насаи (3/231), Ибн Маджах (1189), и др.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2537), «Сахих Ибн Маджах» (985), «Ирвауль-гъалиль» (422).
—
1136 – وعن عائشة رضي الله عنها:
أنَّ النَّبيَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ باللَّيْلِ ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ ، أيْقَظَهَا فَأوْتَرتْ . رواه مسلم .
وفي روايةٍ لَهُ :
فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ ، قَالَ : (( قُومِي فَأوتِري يَا عائِشَةُ )) .
В другой версии (этого хадиса, также передаваемой Муслимом со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что она сказала):
« … а когда оставалось (совершить только) витр, он говорил: “Поднимись и соверши витр, о ‘Аиша!”»
[1] То есть: в то время, когда ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, спала, находясь между ним и киблой.
[2] Подразумевается, что молитве предшествовало омовение.
—
1137 – وعن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنَّ النَّبيَّ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالوِتْرِ )) رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .
«Спешите совершать витр до наступления утра». Этот хадис приводят Абу Дауд (1436) и ат-Тирмизи (467) сказавший: «Хороший достоверный хадис».
Также этот хадис приводят Ахмад (2/37, 38), Муслим (750), Ибн Хузайма (1022, 1023), Ибн Хиббан (2445). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2811), «Сахих Ибн Хузайма» (1087).
—
1138 – وعن جابر — رضي الله عنه — ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( مَنْ خَافَ أنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ أوَّلَهُ ، وَمَنْ طَمِعَ أنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ ، فَإنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وذَلِكَ أفْضَلُ )) رواه مسلم .
«Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит витр в начале её, а кто желает совершить витр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей,[1] и это лучше». Этот хадис передали Ахмад (3/337, 348, 389), Муслим (755), ат-Тирмизи (455), Ибн Маджах (1187), Ибн Хиббан (2565). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6221), «Сахих Ибн Маджах» (983), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2610).
[1] Имеется в виду, что эта молитва посещается ангелами, которые являются её свидетелями.
—
