325 – باب النهي عن قول الإنسان : مُطِرنا بنَوء كذا
ГЛАВА 325
О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕКУ ЗАПРЕТНО ГОВОРИТЬ: “НАМ БЫЛ ПОСЛАН ДОЖДЬ БЛАГОДАРЯ ТАКОЙ-ТО ПЛАНЕТЕ”
1731 – عن زيد بن خالد — رضي الله عنه — قال :
صلَّى بنا رسولُ اللهِ — صلى الله عليه وسلم — صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَّةِ في إثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فقالَ : (( هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ ؟ )) قالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ . قال : (( قالَ : أصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي ، وَكَافِرٌ ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَذلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالكَوْكَبِ ، وأَما مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوءِ كَذَا وَكَذَا ، فَذلكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ )) . متفق عليه .
1731 – Передают со слов Зайда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что в аль-Худайбийи[1] пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву после прошедшего ночью дождя, завершив же (молитву), он повернулся к людям и спросил: “Знаете ли вы, что сказал Господь ваш?” Они ответили: “Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше.” (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
– (Аллах) сказал: «Этим утром (кто-то) из рабов Моих проснулся верующим в Меня, а (кто-то) – неверным. Что касается сказавшего: “Нам был послан дождь по милости Аллаха и милосердию Его”, – то он верует в Меня и не верит в планеты, что же касается сказавшего: “Нам был послан дождь благодаря (такой-то) планете”, – то он не верует в Меня и верит в планеты». Этот хадис передали аль-Бухари (846), Муслим (71). 
[1] Таким образом, это происходило во время совершения пророком, да благословит его Аллах и приветствует, умры в 628 году, когда курайшиты преградили ему и другим мусульманам путь в Мекку.
شرح الحديث
يَحكي زَيدُ بنُ خَالِدٍ الجُهَنِيُّ رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله علَيه وسلَّم صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيْبيةِ وهي قَريةٌ قريبةٌ مِن مَكَّةَ سُمِّيَت الحُدَيْبيةَ باسمِ بِئر فيها. على أَثَر سَماء كانَت مِن اللَّيلِ، أي: صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في الحُدَيْبيةِ بَعدَ مَطَر نَزَلَت في تِلك اللَّيلةِ. فلمَّا انصرَف، أي: سلَّم مِن صَلاتِه، أقبلَ على النَّاس بوجهِه الشَّريفِ فسَألَهم: هل تَدرونَ ماذا قالَ ربُّكم عزَّ وجلَّ؟ فأجابوه: اللهُ ورَسولُه أعلمُ. فقال: قالَ اللهُ تعالى: أصْبَحَ مِن عِبادي مُؤمِن بي وكافِر، أي: أصبَحَ النَّاس بالنِّسبةِ إلى نُزولِ الأمطارِ على قِسمَين: قِسم مُؤمِن باللهِ تعالى لا يُشرِك به شَيئًا، وقِسم كافِر بِوَحدانيَّةِ اللهِ تعالى. فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بِفَضلِ اللهِ ورَحمتِه فأسندَ إنزالَ الأمطارِ حقيقةً إلى اللهِ تعالى فذلِك مُؤمِن بي، أي: مُؤمِن بوحدانيَّتي وكافِر بالكَوكِب، وأمَّا مَن قال: مُطرِنا بنَوء كذا وكذا، فذلِك كافِر بي مُؤمِن بالكَوكَب، أي: وأمَّا مَن نسبَّ الأمطارَ وغيرَها مِن الحوادِثِ الأرضيَّة إلى تَحرُّكاتِ الكَواكِب في طُلوعِها وسُقوطِها مُعتقِدًا أنَّها الفاعِلُ الحقيقيُّ فهو كافِر مُشرِك في تَوحيدِ الرُّبوبيَّةِ.
في الحديثِ: طَرحُ الإمامِ المَسألةَ على أصحابِه؛ تَنبيهًا لهُم أن يَتَأمَّلوا ما فيها مِن الدِّقَّة.
