61 — باب النهي عن البخل والشح
Глава 61
О ЗАПРЕЩЕНИИ СКУПОСТИ И СКАРЕДНОСТИ
—
قَالَ الله تَعَالَى : { وَأَمَا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى } [ الليل : 8-11 ] ،
Аллах Всевышний сказал:
— А тому, кто скупился[1], и обходился[2]и считал ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему[3], и не поможет ему его богатство, когда он свалится (в ад). (“Ночь”, 8 — 11)
وقال تَعَالَى : { وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ التغابن : 16 ] .
Всевышний также сказал:
— Преуспеют те, кто будет защищён от собственной скупости. (“Взаимный обман”, 16)
وأما الأحاديث فتقدمت جملة مِنْهَا في الباب السابق .
Что касается хадисов (, относящихся к этой главе), то часть их была приведена в главе предыдущей.
[1] То есть: не расходовал во благо себе и другим того, чем наделил его Аллах, и не поклонялся Аллаху должным образом.
[2] Иначе говоря, считал, что не нуждается в благодеяниях Аллаха и вполне обойдётся земными благами.
[3] Имеется в виду, что Аллах затруднит для него совершение всего благого и облегчит для него путь ко всему дурному, что в конце концов приведёт такого человека в ад.
—
563 – وعن جابر — رضي الله عنه — : أنَّ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( اتَّقُوا الظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ . وَاتَّقُوا الشُّحَّ ؛ فَإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، حَمَلَهُمْ عَلَى أنْ سَفَكُوا دِمَاءهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ )) رواه مسلم .
«Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскресения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным».[1] Этот хадис передали Ахмад 3/323, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 483, Муслим 2578, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 8/256. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 102, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 373, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 858, «Мухтасар Муслим» 1829.
[1] См. хадис № 203 и примечание к нему.
—