82 — باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور عَلَى اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم
Глава – 82
О ПОБУЖДЕНИИ ПРАВИТЕЛЯ, СУДЬИ И ДРУГИХ ВЛАСТЬ ИМУЩИХ ВЫБИРАТЬ СЕБЕ ХОРОШЕГО ВАЗИРА[1] И О ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИИ ИХ ОТ ПЛОХИХ ДРУЗЕЙ И ИХ СОВЕТОВ
—
قَالَ الله تَعَالَى : { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ المُتَّقِينَ } [ الزخرف : 67 ] .
Аллах Всевышний сказал:
«Близкие друзья в тот День станут врагами друг другу за исключением богобоязненных». (“Украшения”, 67)
[1] «Вазир» — министр; советник.
—
678 – وعن أَبي سعيدٍ وأبي هريرة رضي الله عنهما : أنَّ رسولَ الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَليفَةٍ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأمُرُهُ بالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَالمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ )) رواه البخاري .
«Какого бы пророка ни направлял (к людям) Аллах и кого бы он ни оставлял после себя в качестве преемника, у (этого преемника) обязательного появлялись две группы приспешников: (одни) подталкивали его к одобряемому и побуждали его к нему, (другие) же подталкивали его ко злу и побуждали его к нему, а хранимым /ма’сум/[1] будет тот, кого сохранит Аллах». Этот хадис передали Ахмад 3/39, 88, аль-Бухари 7198, ан-Насаи 7/158, Ибн Хиббан 6192. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5579, «Сахих ан-Насаи» 4213. 
[1] «Ма’сум» — безгрешный, тот, кого Аллах удержал от совершения грехов.
—
679 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قَالَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( إِذَا أرَادَ اللهُ بِالأَمِيرِ خَيْراً ، جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صدقٍ ، إنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ ، وَإنْ ذَكَرَ أعَانَهُ ، وَإِذَا أرَادَ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ ، إنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ ، وَإنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ )) رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ عَلَى شرط مسلم .
«Когда Аллах желает правителю блага, Он даёт ему правдивого вазира, напоминающего ему, если он забывает (о каком-нибудь деле), и оказывающего ему помощь, если он помнит (о нём). Когда же Он желает ему иного, то даёт ему плохого вазира, который не напоминает ему, если он забывает, и не оказывает ему помощи, если он помнит». Этот хадис с хорошим иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд 2932. Также этот хадис передали ан-Насаи 7/159 и в «Сунан аль-Кубра» 8752, Ибн Хиббан 4494, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 7402.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 302, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2296, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 3634.
—
