Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд (1272).  

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, однако, с текстом: «… в четыре рак’ата», а слова «в два рак’ата», являются отклонёнными/шазз/.[1]

Иснад этого хадиса слабый, и в нём два недостатка. Первый – «‘ан ‘ан» Абу Исхакъа ас-Сабий’ий, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/.

Также он путался в хадисах, и неизвестно, когда он передавал данный хадис – до или после того, как стал путаться. Другой недостаток – отклонённость в тексте/шазз/, так как имам Ахмад (1/160) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн Джа’фар:

– Рассказал нам Шу’ба от Абу Исхакъа, который сказал:

– Я слышал, как ‘Асым ибн Дамра …, и он привёл этот длинный хадис, в котором он сказал: «… и он совершал перед полуденной молитвой четыре (рак’ата), после него два рак’ата, перед послеполуденной молитвой четыре рак’ата …». Также его передала группа (передатчиков) от Абу Исхакъа.

В итоге, недостатком этого хадиса является только отклонённость, так как то, что касается тадлиса и путаницы от Абу Исхакъа, удаляются версией Шу’бы от Абу Исхакъа, поскольку он был из числа старых его товарищей, которые слышали от него хадисы до того, как он стал путаться, как разъяснил это хафиз Ибн Хаджар во вступлении к «Фатхуль-Бари» (2/154), и о чём можно также узнать вернувшись к книге «ас-Сильсиля ас-сахиха» (240). См. «Да’иф Аби Дауд» (2/45-46).

[1] См. «Да’иф Аби Дауд» (235), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4568), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1130), «Тамамуль-минна» (241).