1165 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — : أنَّ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( يَعْقِدُ الشَّيطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأسِ أحَدِكُمْ ، إِذَا هُوَ نَامَ ، ثَلاَثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ عَلَى كُلِّ عُقْدَةٍ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَويلٌ فَارْقُدْ، فَإن اسْتَيقَظَ ، فَذَكَرَ اللهَ تَعَالَى انحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإنْ تَوَضّأ ، انْحَلّتْ عُقدَةٌ ، فَإنْ صَلَّى ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، فَأصْبَحَ نَشِيطاً طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإلاَّ أصْبحَ خَبيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
1165 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них[1] (и говоря): “Ночь твоя будет долгой, спи же!” И если (человек) проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, то развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, то развяжется (и третий узел), и человек встанет утром бодрым и довольным, в противном же случае он поднимется ото сна в дурном расположении духа и будет вялым». Этот хадис передали аль-Бухари (1142) и Муслим (776). 
Также этот хадис передали Малик (424), Ахмад (2/243), Абу Дауд (1306), Абу ‘Авана (2/295), ан-Насаи (3/203), Ибн Маджах (1329), Ибн Хиббан (2553), ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» (1/145), Ибн Наср (40). См. «Сахих Аби Дауд» (1179), «Сахих ан-Насаи» (1606), «Сахих Ибн Маджах» (1102), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8107), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (613, 647).
[1] Это делается либо для того, чтобы узел был покрепче, либо для того, чтобы человек ничего не чувствовал.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (1142) واللفظ له، ومسلم (776)
يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بحال الإنسانِ الَّذي يُريد القيامَ لصلاةِ اللَّيلِ أو الفجرِ مع الشَّيطانِ، وصراعِه معه؛ فإنَّ المؤمنَ إذا ذهَب إلى النَّومِ يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيتِه- أي: مُؤخَّرِ رأسِه- ثلاثَ عُقَدٍ، والمقصود بالعَقْد: العَقْدُ القلبيُّ النَّاتجُ عن وَسوسته، فالمعنى أنَّه يوسوسُ للمؤمن إذا أراد القيامَ مِن اللَّيل بأنَّه بقِيَت مِن اللَّيل بقيَّةٌ طويلةٌ، وهو معنى قولِه: عليك ليلٌ طويلٌ، فيوسوسُ بها الشَّيطانُ إلى المؤمنِ حتَّى ينامَ عن حِزبه، وقيامِ اللَّيلِ، وصلاةِ الفجر، والمؤمنُ إذا استيقَظ وذكَر اللهَ تعالى انفكَّتْ عُقدة، فإنْ توضَّأ انفكَّت الأخرى، وإن قام فصلَّى انفكَّتِ العُقدةُ الثَّالثة، وأصبح نشيطًا طيِّبَ النَّفْسِ؛ لأنَّه مسرورٌ بما قدَّم، مستبشرٌ بما وعَده اللهُ مِن الثَّواب والغفران، وإذا لم يُصَلِّ أصبح خبيثَ النَّفسِ، أي: مهمومًا بكيدِ الشَّيطان عليه، وكسلانَ بتثبيطِ الشَّيطانِ له عمَّا كان اعتاده مِن فِعلِ الخير.
