في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ الرِّباطِ والجهادِ، وأنَّ رباطَ يومٍ في سبيلِ الله خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، والرِّباطُ هو مُلازَمةُ المكانِ الَّذي بين المُسلِمين والكفَّارِ، لحراسةِ المُسلِمين، فهو الإقامةُ في الثُّغورِ، وأنَّ موضِعَ السَّوطِ مِن الجنَّةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، ومعناه: أنَّ المكانَ الَّذي يُساوي الموضِعَ الَّذي يسقُطُ عليه السَّوطُ في سَوْقِ الفَرَسِ في الجنَّةِ مع صِغَرِه — أفضلُ مِن الدُّنيا وما فيها، وإنَّما صار رِباطُ يومٍ في سبيلِ الله خيرًا مِن الدُّنيا وما فيها؛ لأنَّه عمَلٌ يُؤدِّي إلى الجنَّة، وصار موضِعُ سوطٍ في الجنَّةِ خيرًا مِن الدُّنيا وما فيها مِن أجلِ أنَّ الدُّنيا فانيةٌ، وكلُّ شيءٍ في الجنَّة وإنْ صغُر في التَّمثيلِ لنا، وليس فيها صغيرٌ، فهو أدوَمُ وأبقى مِن الدُّنيا الفانيةِ المُنقطعةِ؛ فكان الدَّائمُ الباقي خيرًا مِن المُنقطِعِ، والغَدْوةُ: السَّيرُ في الوقتِ الَّذي مِن أوَّلِ النَّهارِ إلى بدايةِ وقت الظُّهر، والرَّوْحة مِن وقتِ الظُّهرِ إلى اللَّيل.
وثوابُ الرَّوحةِ أو الغَدوةِ في سبيلِ الله مرَّةً واحدةً: خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
وفي الحديثِ: فضلُ الرِّباطِ في سبيلِ الله؛ لِما فيه مِن المُخاطَرةِ بالنَّفسِ، بصيانةِ الإسلامِ والمُسلِمين؛ لذا فإنَّ ثوابَ يومٍ واحدٍ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
وفيه: حقارةُ الدُّنيا بالنِّسبةِ للآخرةِ؛ لأنَّ موضعَ السَّوطِ مِن الجنَّةِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.