177 — وعن أَبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني — رضي الله عنه — ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( مَنْ جَهَّزَ غَازِياً في سَبيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيرٍ فَقَدْ غَزَا )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
177 — Передают со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана Зайда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие[1] и заменивший собой участника такого похода в заботах о его семье (также) принял в нём участие». Этот хадис передали Ахмад (4/115, 116, 117, 5/193), аль-Бухари (2843), Муслим (1895), Абу Дауд (2509), ат-Тирмизи (1628-1631), ан-Насаи (6/46), Ибн Хиббан (4631), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/170). 
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6193), «Сахих ан-Насаи» (3180, 3181), «Иман ли-бни Таймиййа» (326).
[1] Имеется в виду, что этот человек получит такую же награду, как и непосредственный участник джихада.
شرح الحديث
كلُّ مَن أعان مؤمنًا على عَمل بِرٍّ فَللمُعين عليه أجرُ مِثلِ العاملِ، فمَن فطَّر صائمًا أو قوَّاه على صومِه، فله مِثلُ أجرِه، وكذلك سائرُ أعمالِ البِرِّ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ الله فقد غزَا، أي: له مِثلُ أجرِ الغزوِ، وكذلك مَن خَلَف غازيًا في سَبيلِ اللهِ فله أجرُ الغَزوِ، ومعنى خلَفه، أي: قام مَقامَه في إصلاحِ حالِ أهله، وعنايتِه بهم، فمَن تولَّى أمرَ الغازي وناب منابَه في مُراعاةِ أهلِه زمانَ غَيبتِه، شارَكه في الثَّوابِ.
