«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 251

 

251 — وعن أَبي العباس سهل بن سَعد الساعِدِيّ — رضي الله عنه — :

أنَّ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — بَلَغَهُ أنَّ بَني عَمرو بن عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَرٌّ ، فَخَرَجَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — يُصْلِحُ بَينَهُمْ في أُنَاس مَعَهُ ، فَحُبِسَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — وَحَانَتِ الصَّلاة ، فَجَاءَ بِلالٌ إِلَى أَبي بكر رضي الله عنهما ، فَقَالَ : يَا أَبا بَكْر ، إنَّ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — قَدْ حُبِسَ وَحَانَتِ الصَّلاةُ فَهَلْ لَكَ أنْ تَؤُمَّ النَّاس ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إنْ شِئْتَ ، فَأقَامَ بِلالٌ الصَّلاةَ ، وتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ ، وَجَاءَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — يَمشي في الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ في الصَّفِّ ، فَأَخَذَ النَّاسُ في التَّصْفيقِ ، وَكَانَ أَبُو بكرٍ — رضي الله عنه — لاَ يَلْتَفِتُ في الصَّلاةِ ، فَلَمَّا أكْثَرَ النَّاسُ في التَّصْفيقِ الْتَفَتَ ، فإِذَا رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — ، فَأَشَارَ إِلَيْه رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — فَرَفَعَ أَبُو بَكْر — رضي الله عنه — يَدَهُ فَحَمِدَ اللهَ ، وَرَجَعَ القَهْقَرَى وَرَاءهُ حَتَّى قَامَ في الصَّفِّ ، فَتَقَدَّمَ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — ، فَصَلَّى للنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : (( أيُّهَا النَّاسُ ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ في الصَّلاةِ أخَذْتُمْ في التَّصفيق ؟! إِنَّمَا التَّصفيق للنِّساء . مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ في صَلاتِهِ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ الله ، فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أحدٌ حِينَ يقُولُ : سُبْحَانَ الله ، إلاَّ الْتَفَتَ . يَا أَبَا بَكْر : مَا مَنَعَكَ أنْ تُصَلِّي بالنَّاسِ حِينَ أشَرْتُ إلَيْكَ ؟ )) ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا كَانَ يَنْبَغي لابْنِ أَبي قُحَافَةَ أنْ يُصَلِّي بالنَّاسِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول الله — صلى الله عليه وسلم — . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .

251 — Передают со слов Абу-ль-‘Аббаса Сахля бин Са’да ас-Са’иди, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, узнал о том, что (люди) из племени бану ‘амр бин ‘ауф[1] повздорили друг с другом, он отправился (к ним, чтобы) примирить их между собой в сопровождении нескольких человек. (Там) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержали[2], а между тем настало время молитвы, и тогда Билял пришёл к Абу Бакру, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал: «Уже пора молиться, так не проведёшь ли ты эту молитву с людьми?» (Абу Бакр) сказал: «Да, если хочешь», — и Билял объявил о начале молитвы, а Абу Бакр вышел вперёд и сказал: «Аллах велик» /Аллаху акбар/. Эти слова произнесли и люди, (и тут появился) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который прошёл через ряды (собравшихся) и встал в (первом) ряду. (При виде его) люди стали хлопать в ладони[3], однако Абу Бакр никогда не смотрел по сторонам во время молитвы. (Тем не менее,) когда хлопать стали сильнее, он всё же повернулся и неожиданно увидел (сзади) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который знаком велел ему (оставаться на своём месте. Однако) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, воздел руки к небу, воздал хвалу Аллаху и стал пятиться назад, встав в (первом) ряду. Что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он вышел вперёд и провёл молитву с людьми, а когда он закончил (молиться), то повернулся к людям и спросил: «Почему когда с вами что-то произошло во время молитвы, вы стали хлопать в ладони? Хлопать в ладони (в таких случаях) следует только женщинам, а тот (из мужчин), с кем во время молитвы что-нибудь случится, пусть скажет: “Преславен Аллах!” /Субхана-Ллах!/, — ведь когда кто-нибудь услышит, как он скажет: “Преславен Аллах!”, — он обязательно повернётся. О Абу Бакр, что помешало тебе молиться с людьми после того, как я сам подал тебе знак?” (На это) Абу Бакр ответил: “Не пристало Ибн Абу Кухафе[4] проводить молитву в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!”» Этот хадис передали аль-Бухари 1234, Муслим 421, Абу Дауд 940, ан-Насаи 2/77, Ибн Хиббан 2260. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7888, «Сахих ан-Насаи» 783, 5428, «Рияду-с-салихин» 256. sahih-1


[1] Бану ‘амр бин ‘ауф — одно из племён ансаров.  Эти люди жили в селении Куба, где была построена первая в истории ислама мечеть.

[2] Эти люди не хотели отпускать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, желая оказать ему достойный приём.

[3] Они делали это, чтобы привлечь внимание Абу Бакра.

[4] Абу Кухафа – кунья  (почётное прозвище) отца  Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Абу Бакр назвал  себя  “сыном  Абу Кухафы”,  чтобы  подчеркнуть  более высокое по сравнению со  своим  положение пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.