«Сахих аль-Бухари»

 

65 — Книга толкования Корана

 

 

Хадисы №№ 4901-4977

 

 

4903 — В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Зайда бин Аркама, да будет доволен им Аллах,) сообщается, что он сказал:

«И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их[1] к себе, чтобы попросить у Аллаха прощения для них, однако они отвернулись».

---

[1] То есть лицемеров.

 

4906 — Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости ансаров и детей ансаров!”»

Передатчик этого хадиса был не уверен, (сказал ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также): «…и детей детей ансаров!»

 

 

4912 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто ел мёд у Зайнаб бинт Джахш, (из-за чего) он задерживался у неё, и я сговорилась с Хафсой, что к кому бы из нас он ни пришёл, мы будем говорить ему: “Ты ел камедь[1], поистине, я ощущаю от тебя её запах!” (Мы так и сделали, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал (каждой из нас): “Нет, но я ел мёд у Зайнаб бинт Джахш, и я никогда больше не стану (есть его, в чём) я поклялся, а ты никому об этом не говори!”»

---

[1] Сладкий клей, выделяемый деревом.

 

4918 – Сообщается, что Хариса ибн Вахб (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Я слышал, как (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил (людям): “Не сообщить ли вам об обитателях Рая? (Это) – каждый слабый и презираемый[1], (однако,) когда он клянётся (в чём—либо), Аллах обязательно осуществляет его клятву. Не сообщить ли вам об обитателях (адского) Огня? (Это) – каждый грубый/‘утулль/, жадный/джавваз/ и горделивый”». Этот хадис передали аль-Бухари (4918), Муслим (2853), ат-Тирмизи (2605). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2598).

________________________________________________________

«‘Утулль» – грубый; чёрствый; «джавваз» – скупой, жадный; говорят также что это крупный человек с горделивой поступью. Говорят также, что это человек маленького роста с большим животом.[2] См. «Рияду-с-салихин» (стр. 137).

---

[1] То есть: бедный и незаметный человек,  с которым люди не считаются из-за его бедности.

[2] Имеется в виду такой человек, который думает лишь о том, чтобы набить себе живот.

 

 

4919 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Господь наш обнажит Свою голень, и склонятся в земном поклоне перед Ним все верующие мужчины и женщины, а (каждый из тех,) кто в мире этом совершал земные поклоны напоказ или ради доброй славы, останется, и (каждый из них) захочет склониться, но хребет его превратится в (сплошную) единую (кость, и он не сможет сделать этого)».

 

 

 

71 – Сура «Нух»

 

 

1 – Глава: «(Не отрекайтесь от ваших богов): Вадда, Сувá’, Ягъуса, Я’укъа»

 

 

4920 — Рассказал нам Ибрахим ибн Муса:

— Сообщил нам Хишам от Ибн Джурайджа, который сказал:

— ‘Атаъ передал от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах:

«Идолы, которым (поклонялся) народ Нуха, позднее появились в среде арабов. Что касается Вудды, то он принадлежал племени килаб в Дауматуль-Джандаль. Сува’ принадлежал племени хузейль. Ягъус принадлежал сначала племени мурад, а затем — бану гъутайф, в местечке Джуруф, возле Сабы. Что касается Я’укъа, то он принадлежал племени хамдан, а Наср находился у химьяритов, в семье Зуль-Кала’. Это — имена праведных мужей из народа Нуха. Когда они умерли, шайтан внушил их соплеменникам, чтобы они установили их статуи в местах, где они собирались и садились во время собраний, и назвали их именами. И они сделали это, но пока не поклонялись им. Но когда это поколение умерло и исчезло знание, им начали поклоняться». Этот хадис передал аль-Бухари 4920. 

 

 

—

4936 — Сообщается, что Сахль ибн Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я был свидетелем того, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соединил друг с другом средний и указательный пальцы и сказал: “Я был направлен (к людям), когда Час этот[1] (стал столь же близок к ним, как близки) между собой два этих (пальца)”». 

---

[1] День воскресения.

—

4937 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Читающий Коран и знающий его наизусть (будет) с благородными и покорными писцами[1], а тому, кто читает Коран постоянно, испытывая при этом затруднения[2], (полагается) двойная награда». Этот хадис передали Ахмад 6/48, 192, 289, аль-Бухари 4937, Муслим 798, Абу Дауд 1454, ат-Тирмизи 2904, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8045, Ибн Маджах 3779, ад-Дарими 3368, ат-Тайалиси 1499.  См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5497, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1421.

---

[1] Имеются в виду ангелы, записывающие дела людей и покорные воле Аллаха.

[2] Иначе говоря, прилагает большие усилия для того, чтобы     научиться красиво читать Коран и выучить его наизусть.

—

4938). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что о словах Всевышнего “(того) Дня, когда предстанут люди пред Господом миров”  посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И некоторые из них погрузятся в собственный пот до середины своих ушей».

—

4939). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обязательно погибнет тот, у кого потребуют отчёта[1]!” Я сказала: «О посланник Аллаха, да сделает Аллах меня выкупом за тебя, разве Всемогущий и Великий Аллах не говорит: “Что касается того, кому Книгу его подадут в правую руку, то (непременно) будет он рассчитан расчётом лёгким…”[2]?» (В ответ на это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Это касается только представления[3], но тот (человек, дела) которого будут обсуждаться[4], погибнет!»[5]

[1] Речь идёт о Дне воскресения.

[2] “Раскалывание”, 7 — 8.

[3] Имеется в виду представление дел людей для расчёта или же взвешивание их на Весах, когда каждому будет показано всё, что он совершил, чтобы он понял, сколь великую милость оказывает ему Аллах, прощая его прегрешения.

[4] Иными словами, тот, у кого потребуют полного отчёта за его дела и кому воздастся за них в полной мере.

[5] См. хадис № 87.

—

4940). Сообщается, что об айате, в котором сказано: «…обязательно будете переходить вы из одного состояния в другое», Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «О том, что здесь речь идёт о переходе из одного состояния в другое, сказал ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует».

—

4942). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Зам‘а, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратившийся к людям с проповедью, упомянул о верблюдице и о том, кто подрезал её поджилки[1]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Аллах Всевышний сказал): “…и вот устремился злосчастнейший из них(, чтобы погубить верблюдицу)”.[2] (Это значит, что) человек, подобный Абу Зам‘е, сильный, неукротимый и пользующийся защитой своих людей, устремился к ней(, чтобы погубить её)».

Затем он упомянул о женщинах, обратился (к людям) с увещанием относительно женщин и сказал: «Некоторые из вас избивают своих жён, как рабов, а в конце дня, наверное, ложатся спать с ними».

А потом он обратился к ним с увещанием в связи с тем, что они смеялись, когда кто-нибудь испускал ветры, и сказал: «Почему некоторые из вас смеются над тем, что делают и сами?»

В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал): «…подобный Абу Зам‘е, дяде аз-Зубайра бин аль-‘Аввама».

[1] В Коране приводятся сообщения о пророке Салихе, который был направлен Аллахом к людям народа самуд. В качестве знамения им была послана вышедшая из скалы верблюдица огромных размеров, которой нельзя было причинять зло, однако самудяне ослушались Салиха.

[2] “Солнце”, 12.

—

4958). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(В своё время) Абу Джахль[1] сказал: “Если я увижу, что Мухаммад молится у Каабы, то непременно наступлю ногой ему на шею!” Узнав об этом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы он сделал это, его обязательно схватили бы ангелы”».

[1] См. примечание к хадису № 172.

—

4964). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«После того как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесён на небо (и вернулся,) он сказал: “(Там) я пришёл к реке, на берегах которой находились шатры из полого жемчуга, и спросил: “Что это, о Джибрил?” Он сказал: “Это — Каусар”».

—

4965). Сообщается, что в ответ на вопрос о словах Всевышнего “Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар”[1] ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Аль-Каусар — это) река, которая дарована вашему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на берегах которой находятся (шатры из) полого жемчуга и сосуды, столь же многочисленные, как и звёзды”».

[1] “Аль-Каусар”, 1.

—

4976). Сообщается, что Зирр бин Хубайш, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я спросил Убаййа бин Ка‘ба о сурах “Рассвет” и “Люди”, и он сказал: «Я задал (такой же) вопрос посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “(Они) были ниспосланы мне, и я (передал их людям)”, а мы читаем их, как читал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

—