1094 – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — « كَانَ يُصَلِّى التَّطَوُّعَ وَهْوَ رَاكِبٌ فِى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ».
أطرافه 400 ، 1099 ، 4140 — تحفة 2588
1094 – Передают со слов Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщил ему о том, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал дополнительные молитвы, сидя верхом и обратившись не в сторону къиблы». См. также хадисы № 400, 1099 и 4140. Этот хадис передал аль-Бухари (1094). أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — « كَانَ يُصَلِّى التَّطَوُّعَ وَهْوَ رَاكِبٌ فِى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ».
أطرافه 400 ، 1099 ، 4140 — تحفة 2588
___________________________________
Передают со слов Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн Субана о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах аль-Ансари сообщил ему: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал дополнительные молитвы, сидя верхом и обратившись не в сторону къиблы» – это касается любого животного для езды, включая верблюда или другое средство передвижения. Автор (имам аль-Бухари) в заголовке выбрал более общее слово, чтобы охватить оба упомянутых варианта. В книге «Магъази» передаётся по пути передачи от ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха ибн Суракъа со слов Джабира, что это происходило во время военного похода Анмар. Их земли находились на востоке для тех, кто выходит из Медины, так что къибла оставалась слева от направляющихся туда. См. «Иршаду-с-сари» (2/296).
كتاب شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
(عن محمد بن عبد الرحمن) بن ثوبان، بفتح المثلثة، العامري المدني (أن جابر بن عبد الله) الأنصاري (أخبره):
(أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، كان يصلّي التطوع وهو راكب، في غير القبلة) يتناول الدابة والراحلة والدابة أعم، فاختار المؤلّف في الترجمة لفظًا أعم ليتناول اللفظين المذكورين.
وفي المغازي: من طريق عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن جابر: أن ذلك كان في غزوة أنمار، وكانت أرضهم قبل الشرق لمن يخرج من المدينة، فتكون القبلة على يسار القاصد إليهم.
