—

29 – Глава: (Случай,) когда (постящийся) вступил в половую близость (со своей женой) во время рамадана

—

Приводится восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Тот, кто нарушил пост одного дня рамадана без уважительной причины или болезни, не сможет возместить его, даже если будет поститься в течение всей жизни».[1]

Это же сказал Ибн Мас’уд[2]. Са’ид ибн Мусаййаб, аш-Ша’би, (Са’ид) ибн Джубайр, Ибрахим (ан-Наха’и), Къатада и Хаммад сказали, что он должен восполнить его в другой день.

---

[1] Этот хадис слабый, и на слабость этого хадиса указывает сам аль-Бухари, который сказал о нём: «Приводится от Абу Хурайры…», поскольку он говорит в неопределённой и не утвердительной форме, в отличие от достоверных хадисов, о которых он утвердительно говорит: «Сказам мне…», «Передал нам…», и т.д.
В науке хадисоведения неопределённые слова, как «передаётся», «сказано» или «сообщается», указывают на сомнение или слабость подобных сообщений. Тогда как то, что сомнений не вызывает, передают как: «сказал», «сделал», и т.д., как разъяснил это имам ан-Навави. См. «аль-Маджму’» (1/63).
Относительно этого хадиса хафиз Ибн Хаджар сказал, что у этого хадиса три недостатка: 1. Неясность, 2. Неизвестный передатчик, 3. Прерванность иснада. См. «Фатхуль-Бари» (4/161).

Ат-Тирмизи сказал: «Хадис Абу Хурайры мы знаем только по этому пути, и я слышал, как Мухаммад (ибн Исма’иль – имам аль-Бухари) говорил: “Имя Абуль-Мутаввиса – Язид ибн аль-Мутаввис, и я не знаю у него другого хадиса, помимо этого”».

Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Это слабый хадис, и на подобный не опираются». См. «ат-Тамхид» (7/173).

Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Аль-Бухари в “ат-Тарих” сказал: “Единственный, кто передал этот хадис, был Абуль-Мутаввис, и я не знаю, слышал ли его отец (хадисы) от Абу Хурайры или нет”». См. «Фатхуль-Бари» (4/191), «ат-Тагъликъ» (3/171).

Шейх аль-Албани сказал: «Этот хадис слабый, и на это указал сам аль-Бухари своими словами “приводится …”. Также слабым его признали Ибн Хузайма в своём “Сахихе”, аль-Мунзири, аль-Багъави, аль-Къуртуби, аз-Захаби, ад-Дамийри, как процитировал это аль-Мунави». См. «Тамамуль-минна» (стр. 396).

Также в «ад-Да’ифа» (2/238) он сказал: «И слабым его назвали аль-Бухари и другие по причине неизвестности Абуль-Мутаввиса».

[2] Это сообщение приводит Ибн Аби Шейба (9877).

—

1935 – Передают со слов ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха ибн Зубайра о том, что он слышал, как ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «(Однажды) какой-то мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я сгорел!”[1] (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил его: “А что с тобой (случилось)?” Он ответил: “Я вступил в половую близость со своей женой, (соблюдая пост) в рамадане”. И когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли корзину из пальмовых листьев (с финиками), которую называют ‘аракъ, он спросил: “Где этот сгоревший?” (Этот мужчина) сказал: “Я”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Возьми) это и раздай в качестве милостыни”». См. также хадис № 6822. Этот хадис передал аль-Бухари (1935).

Также этот хадис передали имам Ахмад (6/140, 276), Муслим (1112), Абу Дауд (2394), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (3110), Ибн Хиббан (3528), Ибн Аби Шейба (9881, 12720).

---

[1] В другой версии этого хадиса сказано: «Я погиб». См. «Фатхуль-Бари» (4/162).

—