2 — عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ — رضى الله عنها –
أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ — رضى الله عنه — سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — « أَحْيَانًا يَأْتِينِى مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ — وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ — فَيُفْصَمُ عَنِّى وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِىَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِى فَأَعِى مَا يَقُولُ » . قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِى الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا .
طرفه 3215 — تحفة 17152 — 3/1
«О посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола[1], что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстаёт передо мной в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот». См. также хадис № 3215. Этот хадис передали Малик 475, Ахмад 6/158, аль-Бухари 2, Муслим 2333, ат-Тирмизи 3634, ан-Насаи 2/146. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 213, «Мишкат аль-Масабих» 5844.
_______________________________________
Пользы извлекаемые из хадиса:
1. В хадисе указание на дозволенность обращаться к пророку словами: «О посланник Аллаха».
2. В хадисе указание на дозволенность иногда спрашивать о том, за чем не следуют дела, однако с целью успокоения. «как приходят к тебе откровения?»
3. В хадисе указание на дозволенность сравнивать что-то с чем-то запретным. Однако это сравнение с одной стороны «подобно звону колокола».
4. В хадисе указание на ту трудность которую испытывал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время требования знаний.
5. В хадисе указание на то, что те знания, которые приобретаются с трудностями, легко не забываются.
6. В хадисе указание на то, что ангелы могут превращаться в людей.
7. В хадисе указание на то, что то, что выходит из чистого тела является чистым, пока не придет довод указывающий на обратное. «со лба его всегда лился пот».
8. В хадисе указание на разнообразие путей обучения, и что это является тем, что укрепляет знания и не приводят обучающегося к утомлению.
9. В хадисе указание на то, что знамения снисходили к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время когда он находился со своими женами.
10. В хадисе указание на этикет сподвижников с пророком, да благословите его Аллах и приветствует.
11. В хадисе указание на стремление сподвижников побольше узнать о пророке, да благословит его Аллах и приветствует.
[1] Имеется в виду шум, издававшийся крыльями ангела Джибриля, который передавал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, слова Аллаха. Этот шум являлся предвестником откровения как такового.