3405 – حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ — رضى الله عنه – قَالَ:
قَسَمَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — قَسْمًا ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ . فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — فَأَخْبَرْتُهُ ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ: « يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِىَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ » .
أطرافه 3150 ، 4335 ، 4336 ، 6059 ، 6100 ، 6291 ، 6336 — تحفة 9264
3405 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил (между людьми военную добычу, и увидев это,) один человек воскликнул: “Поистине, такой раздел (был сделан) не ради Аллаха!” Тогда я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и передал (ему слова этого человека. Выслушав меня, он) разгневался так, что я увидел этот гнев у него на лице, после чего он сказал: “Да помилует Аллах Мусу! Он подвергался ещё большим обидам, чем этим, но он терпел!”» 
См. также хадисы №№ 3150, 4335, 4336, 6059, 6100, 6291 и 6336. Этот хадис передал аль-Бухари (3405).
Также этот хадис передали Ахмад (1/380, 411), Муслим (1062), Ибн Хиббан (4829).
شرح الحديث
خَصَّ النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أُناسًا في القِسْمةِ بالزِّيادةِ يَومَ حُنَيْنٍ، فَأَعْطى الأَقْرَعَ بنَ حابِسٍ أحَدَ المُؤَلَّفةِ قُلوبُهم، مِئةً مِن الإبِلِ وأَعْطى عُيَيْنةَ بنَ حِصْنٍ الفَزاريَّ مِثلَ ذَلِكَ، أي: مِئة، وأَعْطى أُناسًا آخَرينَ مِن أشرافِ العَرَبِ، فَآثَرَهم يَومئِذٍ في القِسْمةِ عَلى غَيْرِهِم. فَقالَ رَجُل: واللهِ إنَّ هَذِه القِسْمةَ ما عُدِلَ فيها وما أُريدَ بِها وجْهُ اللهِ. وهُنا يَحْلِفُ عبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ رضي الله عنه أنَّه سَيُخبِر النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّم، فَقالَ صَلَّى الله عليه وسلَّم: فَمَن يَعْدِل إذا لَم يَعْدِل اللهُ ورَسولُه، رَحِمَ اللهُ موسى عليه السَّلامُ قَدْ أُوذيَ بِأَكْثَرَ مِن هَذا الَّذي أوذيتُ فَصَبَرَ.
في الحَديثِ: حِلمُ رَسولِ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّم عن شَراراتِ النُّطقِ الخَفيِّ طَلَبًا لِجَمْعِ الكَلِمةِ وكَراهيةً لِشَقِّ العَصا عِنْد نَفَثِ كُلِّ ناطِقٍ غاوٍ ما لَم يُظْهِره.
وَفيه: الإعْراضُ عن الجاهِلِ.
وَفيه: فَضْلُ موسى عليه السَّلامُ.
