—
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ « الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِىٍّ ، وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، رَبَّنَا » .
طرفه 5459 — تحفة 4856
Также этот хадис передали имам Ахмад (5/252, 256), Абу Дауд (3849), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (3456) и «аш-Шамаиль» (193), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (6897) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (284), Ибн Маджах (3284), ад-Дарими (2023), Ибн Хиббан (5217, 5218), аль-Хаким (1/528, 4/136), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (7/286) и «аль-Адаб» (555), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7469, 7470) и «Муснад а-шамийин» (419, 420), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (5/217, 6/97), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (484), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (2827, 2828), Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-набийй» (стр. 220), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (3/603).
[1] Аль-хамду ли-Лляхи хамдан касиран, таййибан, мубаракан фийхи, гъайра макфиййин, ва ля мувадда’ин ва ля мустагънан ‘анху! Раббана!
—
شرح الحديث
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو أُمامَةَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا فَرغَ وَانتَهى مِن طَعامِهِ وأكْلِه، وَقال مَرَّةً: إذا رَفعَ مائِدَتَه، قالَ: الحَمدُ لِلهِ الَّذي كَفانا، أي: كَفانا جَميعَ ما نَحتاجُ إليه، وأرْوانا، غَيرَ مَكْفيٍّ يَعني غَيرَ مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه إذا فَضلَ مِنَ الطَّعامِ شَيءٌ على الشِّبعِ، وَلا مَكفورٍ، أي: لا يُجحَدُ إنعامُه وفَضلُه. وَقالَ مرَّةً: الحَمدُ للهِ رَبِّنا، غَيرِ مَكفيٍّ وَلا مودَّعٍ وَلا مُستغنًى عنه، يعني: لا يَترُكُه أحدٌ للحاجَةِ إليه، وقوله: (رَبَّنا)، مَنصوبٌ على أنَّه نِداءٌ مُضافٌ، وحرْفُ النِّداءِ محذوفٌ، والتقديرُ: يا رَبَّنا، ويجوزُ أنْ يكونَ مرفوعًا على أنَّه مبتدأٌ مؤخَّرٌ، والتقديرُ: ربُّنا غيرُ مَكفيٍّ ولا مُودَّعٍ ولا مُستغنًى عنه.
وفي الحديثِ: الإرشادُ إلى حَمْدِ اللهِ تعالى على نِعَمِه وأفضالِه.
وفيه: تعليمُ المُسلمين أَدعيةَ الحمدِ والشكرِ للهِ سبحانَه بعدَ الطَّعامِ..
