39 — باب مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ .
39 — Глава: О том, какие беседы являются нежелательными после вечерней молитвы.
599 — حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ قَالَ:
انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِى إِلَى أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِىِّ فَقَالَ لَهُ أَبِى حَدِّثْنَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يُصَلِّى الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّى الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِى تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِى الْمَغْرِبِ . قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ . قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ ، وَيَقْرَأُ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ .
أطرافه 541 ، 547 ، 568 ، 771 — تحفة 11605
599 – Сообщается, что Абуль-Минхаль сказал:
«(Как-то) я отправился вместе со своим отцом к Абу Барзе аль-Аслями (да будет доволен им Аллах), и мой отец сказал ему: “Расскажи нам о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обязательные молитвы?” (Абу Барза) сказал: “Обычно он совершал полуденную молитву, — а это та, которую вы называете первая (молитва), — когда солнце начинало клониться в сторону заката. И он совершал послеполуденную (молитву в то время), после которой некоторые из нас возвращались к своим семьям в самой дальней (окраине) Медины, когда солнце ещё припекало”».
(Абуль-Минхаль сказал): «И я забыл, что (Абу Барза) сказал относительно закатной молитвы»
(Абу Барза) сказал: «И он любил откладывать вечернюю молитву».
(Абу Барза также) сказал:
«Он не любил спать до неё и разговаривать после неё. И обычно (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) завершал утреннюю молитву в то время, когда каждый из нас мог разглядеть (лицо) своего соседа, и (во время этой молитвы) он прочитывал от шестидесяти до ста аятов». См. также хадисы №№
541, 547, 568 и 771. Этот хадис передал аль-Бухари (599). 
Также этот хадис передали Ахмад (4/420), Муслим (647), Абу Дауд (398 и 4849), ан-Насаи (1/246 и 1/262), Ибн Маджах (674), Ибн Хиббан (1503), аль-Байхакъи (1/436), ад-Дарими (1429) и Ибн Хузайма (1275 — часть этого хадиса).
_____________________________________________
Ибн Раджаб сказал: «В этой версии (хадиса указывается на то,) что у полуденной молитвы есть два других названия: одно из них “аль-Хаджийр”, так как она совершается в полдень, а это время сильной жары. И второе – “первая (молитва)”.
Говорят, что её назвали таким образом из-за того, что это была первая молитва, которую совершил Джибрил (мир ему) с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, возле Дома, когда во время ночного вознесения были предписаны пять молитв». См. «Фатхуль-Бари» (3/81).
Ибн Дакъикъ аль-‘Ид сказал: «Полуденную молитву называют “первой” из-за того, что она была первой молитвой, которую выстаивал Джибрил для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в соответствии с хадисом, в котором сообщается, что Джибрил, мир ему, возглавлял молитву». См. «Ихкамуль-ахкам» (1/167).
Ибн ‘Абдуль-Хади сказал: «Первая из пяти молитв, совершённая пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по единоглассному мнению, это полуденная молитва ( которую он совершил) в Мекке». См. «Субуль аль-худа ва-р-рашад фи сийрати хайир аль-‘ибад» (3/113).
