6025 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِى الْمَسْجِدِ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم: « لا تُزْرِمُوهُ ». ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ .
أطرافه 219 ، 221 ، 221 م — تحفة 290
أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِى الْمَسْجِدِ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم: « لا تُزْرِمُوهُ ». ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ .
أطرافه 219 ، 221 ، 221 م — تحفة 290
6025 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), о том, что однажды один бедуин стал мочится в мечети. Тогда (люди) встали, (чтобы остановить) его, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прерывайте его!» Затем, (когда тот закончил, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) велел принести ведро воды и вылил на это (место). См. также хадисы № 219 и 221. Этот хадис передал аль-Бухари (6025).
Также его приводят Муслим (284) и ан-Насаи (1/47, 175).
____________________________________
Слова: «Передают со слов Анаса ибн Малика» — у Абу Зарра опущено «ибн Малика» — «о том, что бедуин помочился в мечети. Тогда (люди) встали» — то есть сподвижники — «(чтобы остановить) его», намереваясь побить его или (сделать) что-то другое.
Слова: «И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал» им: «Не прерывайте его!» — то есть: «Не останавливайте его мочеиспускание».
«Затем» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «велел принести ведро воды и вылил на это» — то есть на место, где тот помочился. См. «Иршаду-с-сари» (9/28).
شرح حديث
(عن أنس بن مالك) ﵁ وسقط لأبي ذر ابن مالك (أن أعرابيًّا بال في المسجد فقاموا) أي الصحابة (إليه) لينالوا منه ضربًا أو غيره (فقال رسول الله ﷺ) لهم:
(لا تزرموه) بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر الراء وضم الميم أي لا تقطعوا عليه بوله (ثم دعا) ﷺ (بدلو من ماء فصب عليه) بضم الصاد المهملة أي محل البول.
وسبق الحديث في باب ترك النبي ﷺ والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد في كتاب الطهارة.
