أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ. فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.
أطرافه 2939 ، 4424 ، 7264 — تحفة 5845 ، 18728
64 – Сообщается, что Ибн Шихаб передал со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утба ибн Мас’уда о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал ему:
«(В своё время) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил одного человека[1] со своим посланием, повелев ему вручить это послание владыке Бахрейна[2], и владыка Бахрейна отправил его Хосрову[3], а когда тот прочитал его, он разорвал его на мелкие куски».
(Ибн Шихаб аз-Зухри сказал):
– И я полагаю, что Ибн аль-Мусаййаб[4] сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с мольбой (к Аллаху) против них, чтобы они сами были разорваны в клочья[5]». См. также хадисы № 2939, 4424 и 7264. Этот хадис передал аль-Бухари (64).
Также его приводят имам Ахмад (2184, 2780), аль-Бухари в «Халькъ аф’аль аль-‘ибад» (503-506), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (4/189), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (5859, 8846), аль-Байхакъи (9/177).
[1] Этим человеком был ‘Абдуллах ибн Хузафа ас-Сахми. См. «Иршаду-с-сари» (1/163).
[2] Имеется в виду не остров, а область с таким же названием на восточном побережье Аравийского полуострова. Правители этих земель находились в зависимости от сасанидского Ирана.
[3] Речь идёт о царе Ирана Хосрове II.
[4] Ибн аль-Мусаййаб − имя одного из передатчиков этого хадиса.
[5] Ас-Синди сказал: «Он имел в виду их разобщение, упадок их царства и уничтожение их рода, что и произошло, так как у них не осталось власти». См. «Тахридж аль-Муснад» (4/70).
В седьмом году хиджры, Аллах послал сына Хосроя Шийравайха, который убил его, разорвав его живот, и его царство распалось на части и исчезло по всему миру в результате проклятия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. См. «Иршаду-с-сари» (1/164).
شرح الحديث
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرسِلُ الرَّسائلَ التي تَدْعو إلى الإسلامِ إلى مُلوكِ الأرضِ في زَمانِه؛ عَساهم يَقبَلون الهِدايةَ، فيَهْتدي بهم قَومُهم دونَ حرْبٍ.وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَنا الكريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث بكِتابِه مع رجُلٍ، وهو عبدُ الله بنُ حُذافةَ، وأمَرَه أنْ يُعطِيَه إلى عَظيمِ البَحرينِ، والمرادُ والِيها وَحاكِمُها، وكان وَقتئذٍ المُنذِرَ بنَ ساوي، والبَحْرَين تَثنيةُ بَحْرٍ، وكانتْ مَملكةً بيْن البَصرةِ وعُمَانَ، وكانتْ تابعةً لمَملكةِ فارسَ، فأرسَلَه ملِكُ البحرينِ إلى كِسرَى، واسمُه أبرويزُ بنُ هُرمزَ، فقَرَأه ثمَّ مزَّقَه، فلمَّا عَلِمَ بذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا عليهم بأنْ يُمزِّقَهم اللهُ كلَّ مُمزَّقٍ، فيُفرِّقَهم ويَقضيَ على مُلكِهم، فاستجابَ اللهُ دُعاءَ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم تَمضِ سِوى سَنواتٍ قَلائِلَ حتَّى زالَ سُلطانُ الفُرْسِ نِهائيًّا مِن جميعِ الأرضِ، واضمحَلَّ بدَعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانقرَضوا بالكلِّيَّةِ في خِلافةِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه.وفي الحديثِ: الدُّعاءُ إلى الإسلامِ بالكلامِ والكِتابةِ، وأنَّ الكتابةَ تَقومُ مَقامَ النُّطقِ.وفيه: آيةٌ مِن آياتِ صِدقِ نبوَّةِ نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
https://dorar.net/hadith/sharh/2133
