110 – باب يُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى .
110 – Глава: Он удлиняет (чтение Корана) во время (совершения) первого рак’ата.
Т.е. во время совершения всех молитв. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/488).
779 – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ يُطَوِّلُ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ ، وَيُقَصِّرُ فِى الثَّانِيَةِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِى صَلاَةِ الصُّبْحِ .
أطرافه 759 ، 762 ، 776 ، 778 — تحفة 12108
779 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Абу Къатады, что его отец (Абу Къатада, да будет доволен им Аллах, рассказывал), о том, что «При совершении первого рак’ата полуденной/зухр/ молитвы, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, удлинял (чтение Корана) и укорачивал во время второго, и то же самое он делал во время утренней молитвы». См. также хадисы №№ 759, 762, 776 и 778. Этот хадис передал аль-Бухари (779). 
Также этот хадис передали Муслим (451), Абу ‘Авана (2/51), Абу Дауд (798), ан-Насаи (2/164), Ибн Маджах (829), Ибн Хиббан (1831), ад-Дарими (2/296). См. «Сахих Аби Дауд» (763).
شرح الحديث
في هذا الحديثِ تَوضيحٌ لبعضٍ مِن صِفةِ صلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهي قراءاتُه في الصَّلواتِ، فكان صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعتينِ الأُوليَيْنِ مِن صلاة الظُّهرِ بفاتحةِ الكتابِ، وسورتينِ أُخْريَيْنِ، وكان يُطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى، ويُقصِّر في الثَّانية، وفي بعضِ الأحيان كان مَن خَلْفَه يسمَعُ قراءتَه فيها، وكذا في صلاتَيِ العصرِ والصُّبح، يُطوِّلُ في الرَّكعةِ الأولى منهما، ويُقصِّرُ في الثَّانية؛ لأنَّ النَّشاطَ في الأولى يكونُ أكثَرَ، فناسَب التَّخفيفُ في الثَّانيةِ حذَرًا مِن الملَلِ.
وفي الحديثِ أيضًا دلالةٌ على أنَّ الرَّكعةَ الأولى في كلِّ الصَّلواتِ تكونُ أطولَ مِن الثَّانيةِ.
