785 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى بِهِمْ ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّى لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — .
أطرافه 789 ، 795 ، 803 — تحفة 15247
«Поистине, моя молитва более вашей похожа на (молитву) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». См. также хадисы №№ 789, 795 и 803. Этот хадис передал аль-Бухари (785). 
Также хадис передали Ахмад (2/454), Муслим (392), Абу Дауд (836), ан-Насаи (2/201 и 2/235), аль-Байхакъи (2/67).
__________________________________
В версии этого хадиса, которую передал Абу Дауд, сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:
«Мне сообщили Абу Бакр ибн ‘Абду-р-Рахман и Абу Саляма о том, что во время каждой молитвы, будь то обязательной или другой, Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) произносил слова “Аллах велик/Аллаху акбар/”, когда приступал (к молитве), затем, когда совершал поясной поклон, после чего (выпрямляясь) он говорил: “Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет”/Сами’а-Ллаху лиман хамидаху/, и затем говорил: “Господь наш – и Тебе хвала!”/Раббана ва лака-ль-хамд/ перед тем, как совершить земной поклон. Затем он говорил “Аллаху акбар” когда опускался на земной поклон, затем эти же слова он произносил поднимая голову (с земного поклона), и когда совершал (второй) земной поклон и (опять) произносил эти слова, когда поднимал голову. Затем он говорил “Аллаху акбар” после сидения, когда вставал после совершения двух рак’атов, и то же самое делал во время совершения каждого рак’ата, пока не завершал молитву. Затем, завершив молитву, он говорил: “Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! Моя молитва более вашей похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо такова была его молитва, пока он не расстался с этим миром”».
شرح الحديث
يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسولَ الله صلَّى الله علَيه وسلَّم كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاة يُكبِّر حينَ يَقومُ تَكبيرةَ الإحرامِ، ثُمَّ حينَ يَركَع، أي: يَبدأ به حينَ يَشرعَ في الانتقالِ إلى الرُّكوعِ ويَمدُّه حتَّى يَصِلَ إلى حَدِّ الرُّكوعِ وحينَ يَهوي، أي: يَسقُط ساجِدًا، وحينَ يَرفَع رأسَه من السُّجودِ، وحينَ يَسجُد الثَّانيةَ وحينَ يَرفَع رأسَه منها. وحينَ يَقومُ مِن الثِّنتَين، أي: الرَّكعتَين الأُولَيَين بعدَ الجُلوسِ للتَّشهُّد الأوَّل. ثُمَّ يَفعَل ذلك في الصَّلاة كُلِّها حتَّى يَقضيَها، وكانَ يَقولُ حينَ يَرفَع صلبَه من الرُّكوعِ: سَمِع اللهُ لمَن حَمِدَه، ثم يقولُ وهو قائِم: ربَّنا لكَ الحَمدُ.
