119 – باب إِذَا لَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ .
119 – Глава: (О том случае), когда (молящийся) не доводил до конца поясной поклон.
791 – حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ:
رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلاً لاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ مَا صَلَّيْتَ ، وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِى فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا — صلى الله عليه وسلم — .
طرفاه 389 ، 808 — تحفة 3329
791 – Сообщается, что Зайд ибн Вахб сказал:
«(Однажды, когда) Хузайфа (ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах,) увидел какого-то человека, который не доводил до конца[1] поясные и земные поклоны, он сказал (ему): “Ты не совершил молитву, а если бы ты умер,[2] то умер бы не будучи на фитре[3], (на) которой Аллах сотворил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует”». См. также хадисы №№ 389 и 808. Этот хадис передал аль-Бухари (791). 
Также этот хадис передали Ахмад (5/384, 396), ан-Насаи (3/58), Ибн Хиббан (1894), ‘Абду-р-Раззакъ (3732), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/174, 5/24).
[1] То есть, не совершал их должным образом, соблюдая паузу.
[2] То есть, если бы ты умер в этом состоянии. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/499).
[3] То есть, не на религии, или Сунне, как об этом говорится в хадисе: «Пять вещей относятся к фитре …». См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/499).
شرح الحديث
الذي يَنبغي لِلمُصلِّي أنْ يَطمئِنَّ في كلِّ رُكنٍ مِن أركانِ الصَّلاةِ؛ لأنَّ الاطمئنانَ رُكنٌ فيها؛ فيَنبغي أنْ يَطمِئنَّ في القيامِ وفي الرُّكوعِ وفي السُّجودِ وفي الرَّفعِ مِنَ الرُّكوعِ وفي الجلوسِ بَيْنَ السَّجدتينِ، والاطمئنانُ أنْ تَستقرَّ أعضاءُ المصلِّي في الرُّكنِ الَّذي هو فيه؛ ولذلك لَمَّا رأى حُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ رضِي اللهُ عنه رجلًا لا يُتِمُّ الرُّكوعَ ولا السُّجودَ، أي: لا يَطمئنُّ فيهما، قال له حُذَيفةُ رضِي اللهُ عنه: ما صلَّيْتَ! أي: إنَّك بهذا النَّقصِ لا يُعتدُّ بِصلاتكِ، ولو مِتَّ مِتَّ على غَيرِ سُنَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمراد بالسُّنَّة هنا الطريقةُ وهي تَتناولُ الفرضَ والنَّفلَ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَطمِئنُّ في الرُّكوعِ والسُّجودِ وسائرِ الأركانِ، فإنْ مِتَّ على ذلك كُنتَ مخالِفًا لسنَّةِ وطريقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ.
