«Поручитесь мне за шесть (вещей) и я поручусь для вас, (что вы войдете в) Рай: когда кто-нибудь из вас рассказывает (о чём-либо), пусть не лжет; когда ему доверяются, пусть не предаёт; когда он обещает что-либо, пусть не нарушает обещание. Опускайте свои взоры, удерживайте свои руки и охраняйте свои половые органы (от совершения прелюбодеяния)». Этот хадис передали аль-Багъави и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (8018) со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах.  

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1225), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1525).

___________________________________

Слова: «Когда кто-нибудь из вас рассказывает (о чём-либо), пусть не лжёт. Когда ему доверяются, пусть не предаёт. Когда он обещает что-либо, пусть не нарушает обещание»

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт[1]”». Ахмад (2/357, 397, 536), аль-Бухари (33), Муслим (59).

В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: « … даже если он постится, молится и утверждает, что он – мусульманин»[2].

Слова: «Опускайте свои взоры» 

Аллах Всевышний сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет целомудреннее для них. Поистине, Аллах ведает то, что они делают. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» (ан-Нур, 24:30-31).

Хафиз Ибн Касир сказал: «Это приказ Всевышнего Аллаха Его верующим рабам, чтобы они опускали свои взоры и избегать смотреть на то, что является запрещённым для них, и чтобы они смотрели только на то, что им разрешено смотреть. Если случится так, что взгляд человека попадёт на запрещённое непреднамеренно, то ему следует быстро убрать свой взгляд в сторону, как об этом передал Муслим в своём «Сахихе» от Джарира ибн ‘Абдуллаха аль-Баджали, да будет доволен им Аллах, который сказал: «(Однажды) я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о случайном взгляде, и тогда он велел мне отвести в сторону свой взгляд». Муслим (2159). См. «Тафсир аль-Къураниль-Азым» (6/41).

Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али, да будет доволен им Аллах:  «О ‘Али!  Пусть за твоим первым взором не следует другой, ибо, поистине, первый взор за тебя[3], а второй взор против тебя[4]». имам Ахмад (5/353, 357), Абу Дауд (2149), ат-Тирмизи (2777). Хадис хороший. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1903)[5].

Слова: «удерживайте свои руки» – от всего того, что запрещено (шариатом).

Слова: «и оберегайте свои половые органы[6]» – от того, что запретил Аллах. См. «ат-Танвир» (2/420).

Передают со слов ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поручитесь мне за шесть вещей и я поручусь (что) вы (войдёте) в Рай: говорите правду, когда будете (что-то) рассказывать; сдерживайте данное вами обещание; возвращайте отданное вам на хранение; охраняйте свои половые органы (от прелюбодеяния); опускайте свои взоры (когда увидите запретное); удерживайте свои руки (от совершения ими запретного)». Ахмад (5/323), Ибн Хиббан (271), аль-Хаким (4/358-359). Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1470).

[1] Здесь имеется в виду и то, что лицемер не возвращает доверенного ему имущества. Таким образом, речь идёт о всех тех, кто поступает вероломно.

[2] См. также хадис № 16 и комментарии к нему.

[3] То есть, если он случаен, ты не будешь спрошен об этом.

[4] То есть ты будешь спрошен об этом, так как ты это сделал по своему выбору.

[5] См. также хадис № 1014 и комментарии к нему.

[6] Относительно слов Всевышнего Аллаха: «Скажи верующим …, чтобы они оберегали свои половые органы» (ан-Нур, 24:30), Ибн Джарир ат-Табари сказал: «Чтобы их не видели те, кому это не дозволено их видеть, надевая то, что прикрывает их от (посторонних) взоров». См. «Тафсир ат-Табари» (19/154 – Шакир).

—