1619 ( صحيح )
إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تَعَالى ما يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إلى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى ما يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إلى يَوْمَ القيَامَةِ
( مالك حم ت ن ه حب ك ) عن بلال بن الحارث .
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1619), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (888), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2247, 2878), «аль-Иман ли-бни Таймиййа» (97).
__________________________________________
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, раб может сказать что-нибудь угодное Аллаху Всевышнему, чему сам он и не придаст значения, но за что Аллах возвысит (его) на (много) ступеней. И, поистине, раб может сказать что-нибудь такое, что вызовет ярость Аллаха Всевышнего, чему сам (сказавший это) и не придаст значения, но из-за чего он будет ввергнут в Ад». См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №2014, пер. А. Нирша.
[1] Иначе говоря, он не может даже и представить себе, сколь достойными они являются.См. «Сады праведных» имама ан-Навави (изд. на русс. яз.), ком. к хадису №1516, пер. А. Нирша.