1658 ( صحيح )
إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
( حم ق د ) عن أنس ( ق د ه ) عن صفية .
1658 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан передвигается в (теле) сына Адама подобно крови». Этот хадис передали имам Ахмад (3/156, 285), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1288), Муслим (2174), Абу Дауд (4719) со слов Анаса ибн Малика; имам Ахмад (6/337), аль-Бухари (2035, 2038, 2039, 3281), Муслим (2175), Абу Дауд (2470, 4994), Ибн Маджах (1779), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (3357) со слов Сафиййи, да будет доволен ими Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1658), «Мишкатуль-масабих» (68).
__________________________________________________
В версии этого хадиса которую приводит имам аль-Бухари со слов жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Сафиййи, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что однажды она пришла навестить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он неотлучно находился в мечети в последние десять (дней) рамадана. Поговорив с ним некоторое время, она поднялась, чтобы вернуться к себе, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся вместе с ней, чтобы проводить её. Когда она дошла до ворот мечети, находившихся у дверей Умм Салямы[1], оказалось, что мимо проходили двое ансаров, которые поприветствовали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Не спешите! Это ведь Сафиййа бинт Хуйайй!» Они сказали: «Пречист Аллах /Субхана-Ллах/[2], о Посланник Аллаха!» − и им было тяжело (слышать его слова).[3] Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан (проникает) в человека, распространяясь в нём повсюду подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца что-нибудь (дурное)!» См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» № 931, пер. А. Нирша.
[1] Умм Саляма − одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует .
[2] Смысл этого восклицания в данном случае таков: разве мы можем думать о тебе что-нибудь, кроме хорошего?!
[3] То есть им было тяжело сознавать, что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, могло показаться, будто они подумали о нём что-нибудь плохое.
