1672 ( حسن )
إنّ العَبْدَ إذا لَعَنَ شَيْئاً صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إلى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إلى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِيناً وشِمالاً فإذا لم تَجِدُ مَساغاً رَجَعَتْ إلى الذي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلاً وإلاّ رَجَعَتْ إلى قائِلها
( د ) عن أبي الدرداء .
«Поистине, когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, это проклятие поднимается к небу, но небесные врата закрываются перед ним.[1] Затем оно опускается на землю, но и врата (земли) закрываются перед ним, после чего (это проклятие) направляется направо и налево. Если же оно не находит (никакого иного пути), оно возвращается к проклинаемому и (настигает его), если он заслуживает этого, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнёс». Этот хадис передали Абу Дауд (4905), ат-Табарани 3/127, Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (2/14/1). 
Хафиз аль-Мунзири и хафиз Ибн Хаджар назвали иснад хадиса хорошим. См. «ат-Таргъиб» (3/398), «Фатхуль-Бари» (10/481).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1672), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1269), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2792).
[1] Врата небес закрываются перед проклятием в силу его отвратительности.
