Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб

—

14 — Книга поминания Аллаха и обращений с мольбами к Нему

—

Хадисы №№ 1501-1600

—

1572 – Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том ,что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Спокойствие − от Аллаха, а поспешность − от шайтана. Нет никого, кто оправдывал бы (других), как Аллах, и нет ничего для Аллаха любимее, чем восхваление (Его)». Этот хадис передал Абу Я’ля (4256) и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в «Сахихе». 

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1572, 2677, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3011, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1795.

_______________________________________________

Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, в толковании к данному хадису говорил: «Поспешность исходит от шайтана, потому что она есть слабость рассудка, глупость и вспыльчивость. Эти качества мешают человеку удостоверяться, мешают сохранять самообладание и быть снисходительным к людям. Поспешность подталкивает человека делать неверные суждения, ставить вещи не на свои места, она притягивает к себе всякое зло и отталкивает любое благо. Поспешность рождена двумя порицаемыми качествами: попустительство (относительно правил Шариата и нравственности) и неуместная и несвоевременная торопливость».

Абу Исхакъ аль-Кайравани сказал: «Мудрецы говорили: «Сторонитесь поспешности, ведь арабы еще в древности называли её матерью сожалений (умму надама). Тот, кто поспешен в суждениях, говорит до того, как узнает; отвечает до того, как поймёт; решается на что-либо до того, как обдумает; режет прежде, чем отмерит; хвалит до того, как испытает на деле; порицает до того, как получит достоверные факты. Кто заведёт в себе такой нрав, познает горечь сожаления и будет лишён спокойствия и благополучия».

Источник

—

1578 — Абу аш-Шейх ибн Хаййан передал по пути ‘Атыййи, передавшего от Абу Са’ида (хадис) также восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует:

«Если раб (Аллаха) скажет: “Хвала Аллаху многая”, Аллах Всевышний говорит: “Запишите для Моего раба много Моей милости!”»

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования у него других, подкрепляющих хадисов. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1578.