صحيح الترغيب والترهيب
«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб»
18 – كتاب اللباس والزينة
18 – Книга одежды и украшений
Хадисы №№ 2026–2106
2070(حسن صحيح) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْعَاقُّ لِوَالدَيهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ النِّسَاءِ
رواه النسائي (الكبرى 2343) والبزار (الكشف 1875 و1876) في حديث يأتي في العقوق إن شاء الله والحاكم (1/72) واللفظ له وقال: » صحيح الإسناد «.
الديوث بفتح الدال وتشديد الياء المثناة تحت: هو الذي يعلم الفاحشة في أهله ويقرهم عليها
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Трое не войдут в Рай: ослушивающийся своих родителей; даюс; и женщина, уподобляющаяся мужчинам”». Этот хадис передали ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (2343), аль-Баззар (аль-Кашф, 1875, 1876) и аль-Хаким (1/72), который сказал: «Иснад хадиса достоверный».
Достоверность хадиса подтвердили также имам Ибн Хузайма и хафиз аль-Мунзири. См. «ат-Таухид» (2/861), ат-Таргъиб» (3/143).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2070).
__________________________________________
Даюс – это мужчина, который знает или предполагает совершение его женщинами нечестия, и не реагирует на это должным образом. См. “ат-Таргъиб ва-т-тархиб” (2/473).
2087 (16) [حسن لغيره] ورُوِيَ عن فاطمةَ بنتِ رسولِ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — قالتْ: قال رسولُ الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
« شرارُ أمَّتي الذين غُذُّوا بالنعيمِ؛ الذين يأْكُلونَ ألْوانَ الطعامِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقونَ في الكَلامِ ». رواه ابن أبي الدنيا في « كتاب ذم الغيبة » (12) وغيره.
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Худшие (люди) в моей общине — это те, кто купается в роскоши: те, которые едят различные виды пищи, одеваются в разные виды одежд и говорят напыщенно». Этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунья в книге «Заммуль-гъиба» (12) и др. 
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2087).
2088 (17) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله — صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
« سيكونُ رِجالٌ مِنْ أمَّتي يأْكلُونَ ألْوانَ الطعامِ، ويشْرَبونَ ألوانَ الشرابِ، ويلْبَسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتَشَدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكَ شِرارُ أُمَّتي ».
رواه الطبراني في « الكبير » و« الأوسط ».
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В моей общине появятся люди, которые будут есть разнообразную пищу, пить разнообразные напитки, носить разнообразную одежду и говорить напыщенно, и эти (люди) худшие в моей общине». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7512) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (2351).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые усиливают его. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2088), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1891).
9 – (الترغيب في إبقاء الشيب وكراهة نتفه)
9 – Глава: Побуждение к оставлению седых волос и нежелательность их выщипывания
2091(صحيح لغيره) عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .
وفي رواية:
« كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً » .
رواه أبو داود (4202) والترمذي (2821) وقال: (حسن) حديث حسن ولفظه:
« أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ: إِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ » .
ورواه النسائي (8/136) وابن ماجه (3721) .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не выщипывайте седые волосы, ибо, поистине, для любого мусульманина, который поседеет в Исламе, они обязательно станут светом в День воскрешения”».
В другой версии (этого хадиса сказано):
«Аллах запишет ему за (каждый седой волос) благое дело и снимет с него (бремя) одного прегрешения».
Этот хадис передали Абу Дауд (4202) и ат-Тирмизи (2821), который сказал: «Хороший хадис», и его текст (таков):
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выщипывать седые волосы и сказал: “Поистине, это (седина) – свет мусульманина”». 
Также его передали ан-Насаи (8/136) и Ибн Маджах (3721).Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2091), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4384).
—
