—

صحيح الترغيب والترهيب

—

Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб

—

20 — Книга о судействе и др.

—

Хадисы №№ 2169-2301

—

 

2211 – Сообщается, что ‘Аб­дул­лах ибн ‘Амр, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, сказал:

«По­слан­ник Ал­ла­ха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял тех, кто да­ёт и бе­рёт взят­ки». Этот хадис передали Абу Дауд 3580, ат-Тирмизи 1337, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

—

А также его передал Ибн Маджах (2313), в тексте сообщается, что посланник Ал­ла­ха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Проклятие Аллаха над теми, кто да­ёт и бе­рёт взят­ки».

—

Также его передали Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (5054), аль-Хаким (4/115), который сказал: «Его иснад достоверный».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2211, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5114, «Гъаятуль-марам» 457, «Ирвауль-гъалиль» 2621, «Сахих Ибн Маджах» 1885.

—

2212 — Сообщается, что Абу Хурайра, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах,  сказал:

«По­слан­ник Ал­ла­ха, да благословит его Аллах и приветствует, про­клял тех, кто даёт и берёт взятки с целью принятия нуж­но­го (судебного) ре­ше­ния”». Этот хадис передали ат-Тирмизи (1336), который назвал его хорошим, и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 5053.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов /сахих ли-гъайрихи/. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2212, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5093.

—

2213 – Сообщается, что (‘Абдуллах) ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Взятка для вынесения (нужного судебного) решения, является неверием, и она между людьми запретна!» Это сообщение как слова сподвижника, приводит ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (9100) с достоверным иснадом. 

Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным в силу существования других, подкрепляющих его сообщений. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2213.

_________________________________

Сообщается, что однажды Алькъама и Масрукъ спросили Ибн Мас’уда о взятке и он сказал: «Это из запретного!» Тогда они спросили: «А если (взятка будет дана) при вынесении (судебного) решения?» Он ответил: «Это будет неверием/куфр/», после чего он прочёл этот аят: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (аль-Маида, 5:44).. См. «Тафсир ат-Табари» 4/276.